Обзор еженедельных газет Таджикистана за 12 января 2012 г.

«Азия плюс» №03, от 11 января 2012 в сообщении под заглавием «Предновогодний номер газеты «Азия-плюс» в Худжанде кто-то скупал оптом» пишет о том, что читатели из Аштского района остались без предновогоднего номера газеты «Азия-Плюс». По словам жителей Ашта, многие из них не смогли приобрести в районном киоске номер со статьей «Ашт. Край таджикского света. И власти?», написанной по следам публикаций журналиста Мухаммадюсуфа Исмоилова, приговоренного 14 октября к штрафу в размере 50 тыс. сомони за клевету и оскорбление.

На вопрос газеты об исчезновении из киосков Аштского района номера газеты заместитель председателя «Таджикматбуот» Согдийской области Насимджон Пулотов заверил редакцию «АП», что все 45 экземпляров, предназначенных для Аштского района, были отправлены адресату.

В свою очередь корреспонденты «АП» в Согдийской области Тилав Расулзаде и Мавлюда Рафиева подтвердили, что к ним также обращались читатели с вопросом, почему им не достался предновогодний номер.

Сами жители Ашта связали исчезновение тиража с представителями власти. Главными героями в публикации «АП» были бывший глава Аштского района Даврон Зоиров, ныне возглавляющий областную организацию Народной демократической партии и бывший прокурор района Хуршед Ульмасов. Однако молва связала исчезновение значительной части тиража из сети распространения с именем действующего прокурора Согдийской области Юсуфа Рахмонова.

Газета со ссылкой на информированного источника в Худжанде, сообщает, что предновогодний тираж скупали оптом в различных киосках областного центра два человека. Имена и должности этих людей источник предпочел не называть

«Азия плюс» №03, от 11 января 2012 года опубликовала статью под заглавием «Грустные мысли о нашем телевидении, навеянные сломанным спутниковым ТВ», где автор с грустью обрисовывает один вечер, проведенный у телевизора, посмотрев таджикские государственные каналы. Автор пишет, что пришел с работы и по привычке включил спутниковую тарелку, которая не работала. Видимо, холода или погода. Итак, вместо «Евроньюс», «Вести», «ББС» или «Аль-Джазира» вынужден был провести вечер наедине с новостями ТВТ «Ахбор». Аппетит был окончательно испорчен, как, впрочем, и настроение…», пишет автор, и продолжает. — Вот краткий обзор вечернего выпуска новостей «Ахбор» ТВТ в 19:00 и в 20:30 от 09 января 2011 года. Далее перечисляет сетку новостей программу «Ахбор» таджикского ТВ, который состоит сплошь из хвалебных материалов, как будто у нас в республике все прекрасно..

«И так каждый день, — недоумевает автор. — Хочется спросить: что это за бред? Мне интересно, на каких принципах формируется концепция новостного вещания Первого канала Таджикского телевидения? Как работает служба «Ахбор» ТВТ, кто и как собирает материалы для новостей, как эти новости соотносятся с реальной жизнью вообще?

Автор спрашивает: «что же мешает нашему телевидению в 21-м веке делать реальные креативные, интерактивные и современные новости о живых людях и их насущных проблемах, а не тенденциозные и бестолковые, если не сказать глупые, новости-«старости» в стиле официоза и пропаганды эпохи застоя, причем весьма безграмотно».

Сам автор отвечает на поставленный свой вопрос: «Очевидно, имеет место не только политическая цензура и политика восхваления власти, но еще и махровый непрофессионализм со стороны персонала, ньюсмейкеров и операторов. Где собственные репортажи, где анализ, где эксперты, где критика власти и где собственно голос народа, а не вечно восхваляющих Президента и Правительство фермеров и спортсменов-пловцов из Пенджикента?».

Автор также отмечает, что если государственное ТВ не может делать современное, нормальное, интерактивное, профессиональное и креативное телевидение для народа, то почему не дать лицензию частным телеканалам, у которых, возможно, больше квалификации и профессионализма, лучше техническое обеспечение? Ведь ситуация на других телеканалах ненамного лучше. А еще хотим перейти на цифровое вещание. Не нужен такой позор на весь мир.

Еженедельник «Фараж» (№2 от 11 января 2012 года) опубликовала интервью с директором медиа-холдинга «Ориёно-медиа» и учредителем газеты «Имрузнюс» Рустамом Джони. В своем интервью Рустами Джони рассказывает о деятельности медиа-холдинга, его достижениях и упущениях . Он, вопреки всем сплетням в отношении газеты «Имрузнюс», отмечает, что газета к «Ориёнбанку» не имеет никакого отношения а является его собственностью. Следует отметить, что Рустами Джони одновременно является руководителем радио «Имруз», который имеет много поклонников среди таджикских слушателей. Радио «Имруз» сегодня слушают во всех областях республики.

Обзор еженедельных газет Таджикистана за 4-5 января 2012 г.

Газета «Азия плюс» (№01 от 4 января 2012 года) сообщила своим читателям об итогах конкурсов по определению лучших в своей профессии людей Таджикистана в 2011 году. По такому конкурсу проведенному газетой «Миллат» корреспондент газеты «АП» Рамзия Мирзобекова признана «корреспондентом года». А заместитель главного редактора «АП» Ольга Тутубалина признана «самая смелая личность года». Следует отметить, что Рамзия Мирзобекова по решению членов жюри конкурса газеты «Курьер Таджикистана» также признана Лучшим журналистом года.

А таджикская служба радиостанции Би-Би-Си назвала нюсмейкеров года. Среди них названы также журналисты Урунбой Усмонов, Махмадюсуф Исмоилов и Рамзия Мирзобекова.

Свою четвертую годовщину празднует газета «Озодагон». Об этом сообщила газета в №1 от 4 января 2012 года. Главный редактор газеты Зафар Суфи поздравляя своих читателей с годовщиной издания, отмечает, что их коллектив в течение этих лет посвятил себя делу служения народу.

В том же номере газета «Озодагон» опубликовала статью под заглавием «Зеркало», в котором автор называет юмористические песни старика Файза из Ховалингского района главной новогодней находкой государственных каналов телевидения. По мнению автора, государственные каналы телевидения полностью посвятили себя этому старику, высмеивающему нашу нелегкую жизнь и, таким образом, таджикистанцы на два дня некоторым образом забыли о своих проблемах. Автор также отмечает, что государственные каналы телевидения никогда не отвечали требованиям населения республики, но постоянно готовы развлекать их подобными материалами.

Министерство культуры по требованию Налогового комитета республики направило письма всем редакциям газет о необходимости перерегистрации. Министерство культуры данное свое решение мотивирует тем, что якобы по Налоговому кодексу ранее зарегистрированные законным путем редакции должны заново перерегистрироваться.

Газета в этом усматривает нарушение прав печатных СМИ. По мнению автора материала, в правительственных структурах республики, таким образом, хотят создать серьезные препятствия в деятельности части неугодных изданий.

Order Windows 7 Ultimate
Order Windows 7 Ultimate
Buy Windows 7 Ultimate
Cheap Windows 7 Ultimate
Order Adobe Creative Suite 6 Master Collection

Sale Adobe Creative Suite 6 Master Collection
Order Microsoft Office 2010 Professional Plus
Buy Microsoft Office 2010 Professional Plus
Microsoft Office 2010 Professional Plus

Издается Национальной ассоциацией независимых СМИ Таджикистана (НАНСМИТ)

Республика Таджикистан, г. Душанбе, ул. Хусейнзода, 34. тел/факс: (992 37) 221-37-11, 223-09-68; электронная почта: [url=coordinator@nansmit.tj]coordinator@nansmit.tj[/url]

Предназначен для всех журналистов, нуждающихся в юридической поддержке, а также для всех лиц, заинтересованных в развитии свободных СМИ и журналистики в Таджикистане.

Поддержка данного издания осуществляется Национальным фондом в поддержку демократии (NED, США) в рамках Проекта поддержки независимых СМИ Таджикистана.

Использование материалов бюллетеня в СМИ, отчетах, анализах журналистских и правозащитных организаций приветствуется, однако ссылка на источник обязательна.

В этом номере:

• Правовые последствия несоблюдения принципа политкорректности в средствах массовой информации Республики Таджикистан

• Международный опыт по рассмотрению споров по вопросам соблюдения политкорректности на примере СМИ Казахстана и Кыргызстана

• Признаки разжигания национальной, расовой, местнической и религиозной розни в журналистском тексте

• Рекомендации участников круглого стола на тему «Политкорректность в СМИ Таджикистана» (г. Душанбе, 19 декабря 2011 года)

[center]Правовые последствия несоблюдения принципа политкорректности в средствах массовой информации Республики Таджикистан[/center]

Иноят Иноятов, член Совета по СМИ РТ, медиа-юрист, адвокат

Средства массовой информации реализуют права граждан на свободу слова, однако иногда наблюдаются и случаи, когда они не соблюдают принцип «политкорректности». Принцип «политкорректности» — это принцип реального обеспечения каждому подлинной возможности самовыражения без нарушения прав и ущемления достоинства других лиц. В связи с этим, возникает вопрос, а могут ли средства массовой информации обеспечить возможность корректного самовыражения, могут ли журналисты и средства массовой информации вносить свою лепту в предупреждение конфликтов или их регулированию? Безусловно, на этот вопрос однозначного ответа нет. Известный юрист Б.Н. Пантелеев отмечал, что «в некоторых случаях именно политкорректность становится единственно возможным механизмом предотвращения больших социальных потрясений и сдерживания эскалации межнациональных конфликтов. Особенно это касается освещения в российских СМИ модных ныне исторических открытий и исследований по национальной проблематике».

Слово политическая корректность (англ. political correctness, переводят как «правильность», «культурная корректность», «коммуникативная корректность», «общественная учтивость»). Данный термин исторически возник в странах запада в 60-х годах ХХ века. В наши дни этот принцип постепенно приобретает важный характер и становится важным инструментом для саморегулирования средств массовой информации. Безусловно, идея политкорректности состоит в том, чтобы избегать использования слов и высказываний по отношению к определенным социальным группам или членам этих групп, которые считают или могут посчитать эти выражения оскорбительными для себя. Неумение профессионально, квалифицированно и качественно освещать важнейшие вопросы жизни общества и государства, в первую очередь, межнациональных, межконфессиональных, межпартийных отношений, страх неоправданного наказания за неудачный опыт приводят к тому, что СМИ пишут об этих проблемах мало и не всегда корректно. Общество, таким образом, ущемлено в своем праве на получение и распространение информации и, как следствие, на свободный выбор убеждений и верований.

Политкорректность как общественное явление имеет на пространстве Содружества независимых государств, как и своих сторонников, так и противников. Некоторые критики политкорректности считают ее способом затушевать или сгладить острые общественные противоречия. Политкорректность, на их взгляд, вовсе не способствует исчезновению вместе со словами предметов, явлений, социальных групп, ими обозначавшихся, а представляет собой попытку сглаживать национально обусловленные различия между различными группами граждан, что отнюдь не предусматривает радикальных изменений экономического уклада общества. Наряду с этими, они считают политкорректность как одно из проявлений цензуры, которая ограничивает право человека на свободу слова. Сторонники же политкорректности предполагают, что приемы политкорректности позволяют снизить дискриминацию каких бы то ни было групп населения (по расовым, национальным, сексуальным, религиозным, возрастным, физическим, психическим и иным признакам). По мнению российских политологов, политическая корректность – это система взаимоотношений политических субъектов и объектов общества и государства, основанная на взаимном уважении, признании и учете интересов и целей всех взаимодействующих сторон, высокой политической культуре, цивилизованных формах выработки и реализации политических решений, оперировании достоверной и полной информацией. Политическая корректность предполагает безусловное преимущество общепризнанных прав и свобод человека, общества и государства над достижением односторонних преимуществ какой-либо из сторон. Это, в свою очередь, предусматривает преимущественно договорную форму политического взаимодействия, базирующегося на взаимных уступках и исключении силовых форм решения политических проблем. Способствовать этому, на наш взгляд, может выработка механизма корректного взаимодействия сторон, который включал бы в себя общепризнанные правила поведения и общения политических субъектов, процедур позволяющие цивилизованными методами влиять на стороны, игнорирующие эти правила, функционирование институтов посредников и арбитров, групп поддержки и сдерживания. Таким образом, политкорректность имеет два взаимосвязанных аспекта – социально-политологический и лингвистический (вербальная политкорректность). При этом, как правило, нарушение норм социально — политической корректности отражается в различных отступлениях от норм собственно лингвистической корректности.

Следует отметить, что само понятие «политкорректности» не нашло своё отражение в действующем законодательстве Республики Таджикистан. Однако, понятие «политкорректности» является обширным и с ним очень тесно взаимосвязаны такие понятия как, например «ксенофобия», «высказывание касательно возбуждения национальной, расовой, местнической или религиозной вражды», «высказывание экстремистского характера» и другие. Безусловно, нарушения правил «политкорректности», которое связанно с вышеперечисленными понятиями в той или иной форме в зависимости от вида, характера и содержания распространённой информации может повлечь за собой гражданско-правовую ответственность, а также в определённых уголовным законодательством случаях, оно может порождать и уголовно — правовую ответственность.

В национальном законодательстве Республики Таджикистан понятие «ксенофобия» не применяется, поскольку данное понятие относится к области психологии, «характеризует социальные установки и мировоззрение личности, ее взгляды и убеждения, которые не являются криминальными до тех пор, пока субъект не начинает публично распространять, пропагандировать противоправные идеи». Существуют различные формы проявления криминальной ксенофобии, о которых журналистское сообщество чаще всего узнает постфактум из сообщений о судебных процессах, когда журналисту или редакции предъявляются обвинения в нарушении средствами массовой информации национального, расового и религиозного равноправия. Сторона обвинения обычно констатирует, что свобода слова, свобода массовой информации относятся к числу важнейших достижений демократического общества и что Конституция Республики Таджикистан, Закон РТ «О печати и других средствах массовой информации» предусматривают право каждого свободно выражать свою точку зрения, в том числе и в СМИ. Однако это право не должно использоваться вопреки законодательно установленным ограничениям, в частности, для разжигания социальной, расовой, национальной, религиозной нетерпимости и розни.

Следует подчеркнуть, что законодательство Республики Таджикистан устанавливает ряд ограничений для противодействия ксенофобии в ее наиболее опасных, деструктивных проявлениях, таких как разжигание социальной, расовой, национальной, религиозной, сословной и родовой розни, пропаганда и агитация социального, расового, национального, религиозного, сословного и родового превосходства. В подтверждении этого приводим несколько примеров из норм действующего законодательства Республики Таджикистан.

В ст. 8 Конституции Республики Таджикистан предусмотрено конституционная норма, запрещающая создания и деятельности общественных объединений и политических партий пропагандирующих возбуждение национальной расовой, местнической или религиозной вражды и призывающие к свержению конституционного строя. В ст. 17 Конституции Республики Таджикистан предусмотрена норма о том, что государство гарантирует права и свобод каждого гражданина независимо от национальности, расы, пола, языка, религиозной принадлежности, политического взгляда, социального и имущественного положения, также образования.

В Уголовном Кодексе Республики Таджикистан предусмотрены ряд статей, предусматривающих уголовно- правовую ответственность за нарушение норм, касающихся в определенной степени обсуждаемого вопроса — политкорректности.

В статье 143 Уголовного кодекса Республики Таджикистан (нарушение равноправия граждан) предусмотрена уголовная ответственность за умышленное прямое или косвенное нарушение, либо ограничение прав и свобод, либо установление прямых или косвенных преимуществ граждан в зависимости от пола, расы, национальности, языка, социального происхождения, личного, имущественного или должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к политическим партиям, общественным объединениям, причинившее вред правам и законным интересам гражданина.

В статье 189 Уголовного кодекса Республики Таджикистан (возбуждение национальной расовой, местнической или религиозной вражды) предусмотрена уголовная ответственность за действия, направленные на возбуждение национальной, расовой, местнической или религиозной вражды или розни, унижению национального достоинства, а равно пропаганда исключительности граждан по признаку их отношения к религии, национальной, расовой или местнической принадлежности, если эти действия совершены публично или с использованием средств массовой информации. Под возбуждением социальной, национальной, родовой, расовой или религиозной вражды или розни понимается попытка создать конфликты между гражданами разных национальностей, родов, рас или конфессий (их религиозной принадлежности), которые могут сопровождаться агрессивными выпадами, физической расправой или угрозой таковой, уничтожением или повреждением имущества и т.п. (при вражде), либо изоляцией, отчуждением, ограничением в правах, льготах, преимуществах и т.п.

Научно-исследовательским институтом проблем укрепления законности и правопорядка Генеральной прокуратуры Российской Федерации разработаны Методические рекомендации по использованию специальных познаний по делам и материалам о нарушении СМИ национального, расового и религиозного равноправия. В них содержатся толкование ряда терминов. По мнению авторов рекомендаций, возбуждающей «является такая информация, которая содержит отрицательную эмоциональную оценку и формирует негативную установку в отношении определенной этнической (национальной), расовой (антропологической), конфессиональной (религиозной) группы или отдельных лиц как членов этой группы, подстрекает к ограничению их прав или к насильственным действиям против них. Подобная информация, как правило, порождает напряженность в обществе, нетерпимость к сосуществованию людей разных рас, национальностей и вероисповеданий, поскольку создает благоприятную почву для конфликтов».

Согласно ст. 3071 Уголовного кодекса Республики Таджикистан, публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности является уголовно наказуемым действием.

В ст. 3072 Уголовного кодекса Республики Таджикистан предусмотрена уголовная ответственность за создание экстремистского сообщества, то есть организованной группы лиц для подготовки или совершения по мотивам идеологической, политической, расовой, национальной, местнической или религиозной ненависти либо вражды, а равно по мотивам ненависти либо вражды в отношении какой- либо социальной группы преступлений, предусмотренных статьями 157, 158, 160, 185, 188, 189, 237, 237(1), 242, 243 настоящего Кодекса (преступления экстремистской направленности), а равно руководство таким экстремистским сообществом, его частью или входящими в такое сообщество структурными подразделениями, а также создание объединения организаторов, руководителей или иных представителей частей или структурных подразделений такого сообщества в целях разработки планов и (или) условий для совершения преступлений экстремистской направленности.

В ст. 4 Закона Республики Таджикистан «О политических партиях» предусмотрено, что запрещается создание и деятельность политических партий, цели или действия которых направлены на насильственное свержение конституционного строя и организацию вооруженных групп, пропаганду местничества, национальной, социальной и религиозной вражды.

В статье 39 Конституционного закона «О выборах Маджлиси Оли Республики Таджикистан» предусмотрено, что при проведении агитации не допускается применение методов психологического, физического и религиозного принуждения, злоупотребление свободой средств массовой информации, агитация, возбуждающая социальную, расовую и национальную ненависть и вражду, призывы к захвату власти, насильственному изменению конституционного строя, и нарушению целостности государства, пропаганды войны и иные формы злоупотребления свободой средств массовой информации, запрещенные законами Таджикистана. Средства массовой информации, участвуя в предвыборной кампании, не вправе публиковать сведения, способные нанести ущерб чести, достоинству или деловой репутации кандидата.

Согласно ст. 6 Закона Республики Таджикистан «О печати и других средствах массовой информации», опубликование сведений, составляющих государственную или иную охраняемую законом тайну, призывы к насильственному свержению или изменению конституционного строя, порочащие честь и достоинство государства и Президента, пропаганда войны, терроризма во всех его проявлениях, расовой, национальной, религиозной исключительности или нетерпимости, порнография, призывы к совершению других уголовно наказуемых деяний запрещается в средствах массовой информации.

Согласно ст. 22 Закона Республики Таджикистан «О печати и других средствах массовой информации», распространение литературы и изданий, в которых содержатся сведения, призывы к насильственному свержению или изменению конституционного строя, порочащие честь и достоинство государства и Президента, пропаганда войны, насилия и жестокости, расовой, национальной, религиозной исключительности терроризма во всех его проявлениях или нетерпимости, порнография, призывы к совершению других уголовно наказуемых деяний, запрещается.

Согласно ст. 34 Закона Республики Таджикистан «О печати и других средствах массовой информации», опубликование и распространение литературы и изданий, в которых содержатся сведения, составляющие государственную или иную охраняемую законом тайну, призывы к насильственному свержению или изменению конституционного строя, порочащие честь и достоинство государства и Президента, пропаганда войны, насилия и жестокости, расовой, национальной религиозной исключительности терроризма во всех ее проявлениях или нетерпимости, порнография, призывы к совершению других уголовно наказуемых деяний, пристрастное использование средств массовой информации с целью вмешательства в личную жизнь граждан запрещается и в соответствии с законом лица, допустившие это, привлекаются к ответственности.

В ст. 4 Закона Республики Таджикистан «О свободе совести и религиозных объединениях» предусмотрены следующие важнейшие нормы. Согласно п. п. 5, 6 вышеназванной статьи, воспрепятствование осуществлению прав на свободу совести и свободу вероисповедания, в том числе сопряженное с насилием над личностью, с умышленным оскорблением чувств граждан в связи с их отношением к религии, с пропагандой религиозного превосходства, с уничтожением или с повреждением имущества либо с угрозой совершения таких действий, запрещается и преследуется в соответствии с законодательством Республики Таджикистан. Запрещаются призывы к какому–либо преимуществу и ограничению в отношениях к религии и убеждениям. Далее в пунктах 10-12 данной статьи предусмотрено, что запрещается обвинение лица по причине религиозности или неверия, либо вероотступничества. Религиозные объединения не вправе вмешиваться в личную жизнь человека и гражданина в вопросах, связанных со свободой совести и свободой вероисповедания. Указание в официальных документах на отношение гражданина к религии и убеждениям не допускается. Запрещается разжигание всякой ненависти, вражды и конфликта на религиозной почве, оскорбление религиозных и атеистических чувств граждан.

Экстремизм — это проявление юридическими и физическими лицами выражения крайних форм действий, призывающих к дестабилизации, изменению конституционного строя в стране, захвату власти и присвоению её полномочий, разжиганию расовой, национальной, социальной и религиозной вражды.

Согласно ст. 14 Закона Республики Таджикистан «О борьбе с экстремизмом», в Республике Таджикистан запрещается распространение экстремистских материалов через средства массовой информации. В случае распространения через средства массовой информации экстремистских материалов или выявления материалов, свидетельствующих о наличии экстремистской направленности в их деятельности, учредителю и (или) редакции (главному редактору) данного средства массовой информации уполномоченным органом государственного управления в сфере печати, телевидения и радиовещания и средств массовой информации, Генеральным прокурором Республики Таджикистан или подчиненным ему прокурором выносится представление в письменной форме с указанием конкретных оснований вынесения представления, в том числе допущенных нарушений. В случае, если возможно принять меры по устранению допущенных нарушений, в представлении также устанавливается срок для устранения указанных нарушений, составляющий не менее десяти дней со дня вынесения представления.

Анализ публикаций в СМИ на предмет наличия в них высказываний, свидетельствующие о нарушения принципа политкорректности, показывают, что в них в некоторых случаях содержаться некорректные высказывания. Кроме того, на некоторых WEB — сайтах размещаются комментарии пользователей, в которых содержатся признаки возбуждения национальной вражды, оскорбления национальной чести и достоинства граждан. В связи с этим, считаем целесообразным, излагать следующие рекомендации. По нашему мнению, абсолютно недопустимо в периодической печати проявления таких негативных явлениях, как например:

1. Создание негативного образа этнической или религиозной группы, социальной группы или оскорбление национальной чести и достоинства, либо религиозных чувств граждан. Например, использование таких слов, как «чёрные», «белые», «негры» и т.д являются абсолютно недопустимыми.

2. Оправдание исторических случаев насилия и дискриминации. Например, опубликование статьи, в которых ставится под сомнение холокост и другие примеры геноцида;

3. Публикации и высказывания, подвергающие сомнению общепризнанные исторические факты насилия и дискриминации. Например, оправдания фашизма, басмачества.

4. Упоминание названия национальной, этнической или религиозной группы, социальной группы в унизительном контексте. Например, когда вместо слово «узбек» употребляется слово «узбак», и это является унизительным по отношению к другой нации, так как в конституции этой страны и международно-правовых документах данный народ признан как нация «узбек», а страна признанно как страна «Узбекистан».

5. Утверждения о неполноценности той или иной этнической или религиозной группы как таковой, например, словосочетания «таджики только работают в стройках», «туркмены занимаются только скотоводством», «русские только пьют» и т.д. являются некорректными по отношению к этим национальностям.

6. Утверждения об исторических преступлениях той или иной группы как таковой, например, предложения типа «мусульмане всегда распространяли свою веру огнем и мечом» является абсолютно некорректным по отношению к мусульманам.

7. Утверждения о криминальности той или иной этнической или религиозной группы. Например, «цыгане – воры».

8. Утверждения о моральных недостатках той или иной этнической или религиозной группы. Например, «армяне глупые» «евреи корыстолюбивы», «цыгане — обманщики» и т.д.

На основании вышеизложенного, недопустимо опубликование в печатных изданиях, озвучивания в эфире и размещения на WEB-сайтах материалов, направленных на возбуждение социальной и национальной вражды или розни, на оскорбление национальной чести и достоинства граждан, а равно пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к национальной принадлежности.

На наш взгляд, соблюдение принципа политкорректности в СМИ способствует укреплению профессионализма и независимости журналистов в деле обеспечения свободы слова и плюрализма.

[center]Международный опыт по рассмотрению споров по вопросам соблюдения политкорректности на примере СМИ Казахстана и Кыргызстана[/center]

Галия АЖЕНОВА, руководитель Общественного центра экспертиз по информационным спорам Международного фонда защиты свободы слова «Адил соз», Казахстан

Конституция Казахстана безусловно запрещает какую-либо дискриминацию по мотивам происхождения, социального, должностного и имущественного положения, пола, расы, национальности, языка, отношения к религии, убеждений, места жительства или по любым иным обстоятельствам (ст.5, 14, 20 и 39). Уголовный Кодекс Республики Казахстан (ст.164) предусматривает уголовные санкции за возбуждение социальной, национальной, родовой, расовой или религиозной вражды. «Комментарий к Уголовному Кодексу РК» дает такое понятие возбуждения социальной, национальной, родовой, расовой или религиозной вражды: это «попытка создать конфликты между гражданами разных национальностей, родов, рас или конфессий, которые могут сопровождаться агрессивными выпадами, физической расправой или угрозой таковой, уничтожением имущества и т.п., либо изоляцией, отчуждением, ограничением в правах, льготах, преимуществах и т.п.».

Хотя за все годы существования страны сначала в составе Советского Союза, затем 20 лет в независимом государстве в Казахстане не случилось сколько-нибудь значительного конфликта на межнациональной или межрелигиозной почве, в последние годы в разных регионах имели место мелкие стычки межнационального характера, некоторые конфликты представителями власти характеризуются как разжигание социальной розни, в практике есть также, один факт осуждения за родовую рознь.

Ст.20 Конституции Республики Казахстан гласит: «Цензура запрещена. Свобода слова и творчества гарантированы», в ст.20 и 21 закона РК «О СМИ» говорится о праве журналистов быть в курсе всех событий, лично присутствовать на них, добывать информацию и передавать ее любым, не запрещенным законом способом. В список запретных входят как госсекреты, так и банковские, коммерческие, личной жизни, следственная, не достигших 18 лет детей и т.д. Однако на практике за освещение конфликта межэтнического характера журналисты в первую очередь могут быть привлечены к уголовной ответственности, начиная от крупных штрафов до лишения свободы сроком до 5 лет.

С 2005 по 2011 гг. Фонд защиты свободы слова «Адил соз» работает по вопросу толерантного освещения СМИ и журналистами таких тонких и деликатных тем, как взаимоотношения между этносами, религиозные предпочтения и социальные проблемы. За первым проектом «Укрепление принципов политкорректности в СМИ Казахстана как предотвращение разжигания национальной, религиозной и социальной вражды и политического антагонизма» последовали еще 3, причем 2 года мониторинг и анализ ситуации по этим проблемам финансово поддерживало министерство культуры и информации Республики Казахстан. Нами двигало желание помочь журналистам освещать важнейшие вопросы жизни общества, в первую очередь, межнациональные, межконфессиональные, межпартийные отношения профессионально и квалифицированно, т.к. из-за страха быть наказанными журналисты традиционно писали об этом односторонне, мало и исключительно с официальной точки зрения. Мы выбрали 4 области из 14, учитывая этнический состав населения региона, соседство с другими государствами, предыдущие конфликты, проводили мониторинг, анализировали публикации СМИ на 4 языках о конфликтах, которые случились в это время и которые имели межэтническую окраску. Началось все с возмущения местных рабочих поведением иностранных менеджеров из Турции на нефтяном месторождении Тенгиз недалеко от Каспийского моря. Приблизительно в это время в крупном городе Казахстана — Шымкенте большая группа криминально настроенных молодых людей с камнями и дубинками напала на лидеров оппозиции, проводивших мирное собрание с соратниками в помещении. Далее случился конфликт между представителями коренного этноса — казахами и уйгурами в селе Шелек недалеко от мегаполиса Алматы, затем с применением оружия, убитыми и ранеными — в селах Казатком и Маловодное. Эти события вызвали такой широкий общественный резонанс, что Генеральная прокуратура РК 4 апреля 2007 года распространила заявление о том, что в статьях СМИ имеются признаки антиконституционных высказываний, в связи с чем, будут проведены проверки, экспертные исследования текстов и предупредила их об ответственности.

В свою очередь, экспертный анализ был также проведен в Общественном центре экспертиз по информационным спорам Международного Фонда «Адил соз» специалистами-лингвистами, политологами, культурологами. При анализе текстов СМИ была использована специальная методология определения признаков разжигания национальной, расовой, религиозной розни и политического антагонизма. Методология была разработана российскими учеными и адаптирована казахскими специалистами применительно к национальному законодательству и национальным особенностям. Исследования по всем спорным публикациям, к которым проявила внимание прокуратура, показали, что в них отсутствуют признаки разжигания розни. Однако в связи с тем, что на журналистку Гульжанат Шонабай было возбуждено уголовное дело за возбуждение национальной розни, специалисты проанализировали 2 ее статьи «Еки уйгур бир казахты неге олтирди? – За что два уйгура убили одного казаха?» и в продолжение темы «Манха казах бейшаралыгына куйинеди – Казах с прононсом глубоко опечален своим несчастным положением». По второму материалу лингвистам пришлось обращаться к материалам устного народного творчества, т.к. слово «манха» в обыденном сознании означает «сопливый», а в его специфическом значении говорит об особенностях орфоэпии в звучании казахских слов. Эксперты подчеркнули, что в материале журналистки Гульжанат Шонабай отсутствуют признаки возбуждения розни, однако имеются ошибки профессионального характера: статья подана односторонне, в названии «За что два уйгура убили одного казаха?» автор берет на себя роль следственных и судебных органов, утверждая, что в убийстве принимали участие 2 человека, без необходимости обращает внимание на национальность участников преступления. Результаты экспертизы были в целом удовлетворительными для журналиста, но суд вынес обвинительный приговор и обязал автора выплатить штраф в 60 тысяч тенге. С учетом оплаты труда адвоката по минимальной ставке в 40 тысяч тенге журналистка и ее семья после всех выплат должны были 4 месяца питаться «святым духом». Власть еще раз продемонстрировала, что не приветствует обсуждение такого рода актуальных проблем и будет лучше, если таких публикаций не будет совсем. И все же, благодаря серьезному анализу публикаций СМИ на межнациональную и межрелигиозную тематику, сама проблема стала более широко обсуждаться в обществе, были проведены десятки обучающих семинаров для журналистов, судей и правоохранительных органов, проведены форумы и конференции с участием представителей власти и парламентариев.

Такие местные явления, как неравномерное и несправедливое распределение богатств, неуважение к законам, плохое управление, подавление светской оппозиции, религиозных групп, не вписывающихся в официально признанные религии и других людей, недовольных социально-экономической и политической ситуацией, широко распространены в Центральной Азии. На фоне последствий всемирного финансового кризиса 2008 года, социальных катаклизмов последующих лет, целого ряда народных выступлений в арабских странах против действующих режимов в 2010-2011 годы, «тюльпановых» и других «цветочных» революций на постсоветском пространстве недовольство населения, как утверждают многочисленные источники из числа ученых-политологов и социологов, в развивающихся странах Центральной Азии нарастает. За 3 года в соседнем Кыргызстане власть сменилась 3 раза: от народного гнева президент страны Акаев (кстати, бывший академический ученый) через Казахстан скрылся в России, пришедший ему на смену Бакиев скрылся в Беларуси. А переходное правительство Кыргызстана получило межэтнический конфликт на юге страны в Джелал-Абаде и Оше между кыргызами и узбеками, унесшее тысячи жизней и превратившее десятки тысяч людей в беженцев. Нынешнее правительство Кыргызстана на основании доводов следственных органов пришло к выводу, что межэтнический конфликт был спровоцирован кланом семьи Бакиевых, которые не хотели добровольно уйти в отставку и тем самым лишиться многомиллионных богатств.

Правозащитная журналистская организация Кыргызстана «Медиаправо» после этих кровавых событий июня 2010 года обратилась в Общественный центр экспертиз Фонда «Адил соз» с просьбой провести экспертизу текстов СМИ, которые были опубликованы незадолго до июньских событий и во время событий в местных СМИ и в СМИ с участием иностранного капитала. Было исследовано 6 публикаций. Журналисты как авторы статей, постарались дать максимально выверенную версию взаимоотношений кыргызов и узбеков, опрашивали представителей обеих сторон, администрации, правоохранительных органов, свидетелей произошедшего конфликта. Вот какой интересный момент запечатлел корреспондент из московского издания: фразу «Вы заметили, как от них воняет? Они никогда не моются» при отдельном опросе говорили и кыргызы, и узбеки. Эксперты пришли к выводу, что только в одной публикации на кыргызском языке есть признаки разжигания межнациональной розни. Остальные статьи описывают события до и после со слов свидетелей с обеих сторон и стараются быть объективными в подаче материала. Одна статья журналиста — узбека по национальности, была опубликована как протокол собрания Узбекского культурного общества, на котором поднимались проблемы узбекского языка, его преподавания в школе, культуры, присутствия узбеков в местных органах власти, а также насилия полиции в отношении более состоятельных граждан-узбеков. Против журналиста власти Кыргызстана возбудили уголовное дело в связи с возбуждением межнациональной розни, несколько месяцев он находился в камере предварительного заключения. Правозащитники и журналисты были озабочены его судьбой, т.к. ему 60 лет, он жаловался на избиения и резкое ухудшение состояния здоровья. На самом деле, как показал анализ его публикации, журналист написал отчет о собрании, не добавив от себя ни единого слова. По данным, которые я получила в декабре 2011 года от кыргызских коллег из организации «Медиаправо», пострадавший журналист был выпущен под расписку, затем убыл из страны.

В 2008 году в Казахстане на 4 года за родовую рознь была осуждена миссионер, гражданка России Дреничева. Хочу пояснить, что родовая рознь — особенное понятие, т.к. термин «род» связан с древним понятием кровного родства. В истории казахов даже есть такой образ «одного роду-племени». Какую же родовую рознь посеяла верующая? Лаборатория центра судебной экспертизы министерства юстиции пришла к выводам, что в выступлении имеют место признаки возбуждения социальной розни. Фактически же Дреничева употребила слово «род» в сравнении словосочетаний «несовершенный род человеческий» и «совершенный род человеческий». Резюме ее выступлений перед немногочисленной паствой был такой: «Род человеческий несовершенен. Иисус призывал человеческий род стать более совершенным». К сожалению, адвокат миссионера обратился к нам, когда прошел суд 2-й, апелляционной инстанции. Абсурдность официальной экспертизы и обвинения были столь очевидны, что эта ситуация получила широкий общественный резонанс. Миссионера выпустили из тюрьмы, дав ей условный срок, после чего она выехала домой. Хотя в идеале ожидалось, что ее оправдают за отсутствием в ее действиях состава преступления.

В апреле 2011 года на государственном телеканале «Хабар» два дня подряд в прайм-тайм в 21.20 крутили фильм «Акикат» («Истина») о группе мусульман, которые называют себя суфиями и придерживаются соблюдения единого ритуала «зикр» — особым образом молятся, произнося одни и те же слова вслух, громко или про себя, тихо. Ученые богословы считают, что этой традиции много сотен лет, в научной литературе есть несколько написанных от руки фетв и фотография 1871 года, на которой изображены суфии, проводящие обряд «зикр» в святом для мусульман городе Туркестан в Казахстане. Они встают в круг и произносят одни и те же короткие слова. При этом у посторонних создается ощущение, что молящиеся находятся в состоянии транса. После молитв они продолжают вести светскую жизнь, ходят на работу и ведут себя как обычные традиционные мусульмане. По мнению богословов, проведение «зикра» как общего для всех суфиев обряда дает им ощущение общности, причастности к братству, к идее стремления к справедливому обществу. Сквозная мысль, проходящая через весь фильм, — группа суфиев организации «Вера.Знание.Жизнь» преследует определенные цели криминального характера, лидер организации является объектом поклонения адептов, неким посредником между правоверным мусульманином и Аллахом. Такая точка зрения отрицается исламской идеологией, т.к. между Богом и мусульманином не может быть никаких посредников. Как пишет газета «Свобода слова»: «Незаконное лечение наркоманов последователями суфийских традиций стало для следствия отправной точкой для превращения общества «Вера.Знание.Жизнь» в экстремистскую организацию. Сам целитель до сих пор не понимает, что в его действиях было криминалом — приходили родственники и просили избавить своих детей от наркозависимости». Недавно судом был вынесен обвинительный приговор в отношении руководителей и членов суфийской организации: от 2 до 14 лет лишения свободы.

Несколько лет в прессе Казахстана идет целенаправленное шельмование организации кришнаитов, которые, на взгляд постороннего человека, мирно живут своими коммунами либо на заброшенных территориях, либо с разрешения властей на землях, выращивают скот для производства молока и молочных продуктов, являются вегетарианцами и устраивают совместные массовые песнопения. Эти люди спасли не одну заблудшую душу из числа алкоголиков и наркоманов. Доходило до того, что из других деревень приезжали аксакалы (пожилые авторитетные представители населения) и устраивали массовые акции протеста против кришнаитов со словами: «Кто вас звал сюда? Уезжайте с нашей земли!» Остается добавить, что, как свидетельствуют другие сельчане, пожилых людей на такие позорные акции привозили массово и организованно.

Несмотря на то, что вера (религия) по определению является индивидуальным и тайным решением каждого человека и защищена законом, любое заметное отклонение от официально признанных религий вызывает подозрение и гонения.

Каждый год по подозрению в причастности к экстремистским и террористическим организациям возбуждаются уголовные дела против десятков молодых людей. По официальным сообщениям информационных агентств, у них находят религиозную литературу, как правило, в виде листовок. Как правило, их осуждают. Как правило, на много лет они попадают в тюрьмы. Ничего не понявшие родители и жены с детьми годами ходят по инстанциям и пытаются доказать, что муж, сын, брат являются обычными людьми, работающими, занятыми, а про запрещенную организацию никто слыхом не слыхал. Попытки журналистов рассказать про такие ситуации аргументировано и профессионально, с документами и качественно проведенными экспертизами натыкаются на глухую стену молчания правоохранительных органов.

В апреле 2011года за экспертизой по поводу разжигания социальной розни обратился известный юрист Даулет Жумабеков. Взяв на себя защиту интересов рабочих-строителей, которые несколько лет не могли получить зарплату за свой труд, он гласно (статьей в газете) обратился к вышестоящим ответственным лицам со словами: «Если кто-то думает, что у него голубая кровь, то на поверку оказывается, что она у всех красная». Эта фраза стала причиной проведения экспертизы текста лицом, получающим зарплату в официальном учреждении министерства юстиции РК, однако не имеющим достаточной квалификации для такой работы. Следствием была назначена повторная комиссионная экспертиза с включением в состав комиссии независимого эксперта Общественного центра. Эксперты не выявили признаков разжигания социальной розни. Уголовное дело было прекращено.

Обвинение в разжигании социальной розни является модным в Казахстане: если журналист прибывает на забастовку рабочих, чтобы корректно и объективно осветить событие, местный прокурор может обвинить его в попытке провоцирования к разжиганию социальной розни (забастовка на предприятии «Каражанбасмунай»). Если журналист публикует фото роскошной виллы чиновника со словами: откуда у чиновника деньги на такие хоромы при его скромной зарплате, чиновник подаст на него в суд с обвинением в разжигании социальной розни (газета «Айгак» в Шымкенте).

В конце лета 2011 года юрист профкома рабочих «Каражанбасмуная» Наталья Соколова была осуждена на 6 лет лишения свободы за возбуждение социальной розни. Признаки социальной розни были «обнаружены» экспертом Центра экспертиз минюста РК. В Общественном центре экспертиз Международного фонда защиты свободы слова «Адил соз» было проведено альтернативное исследование. При этом, ученый лингвист строго отделил поставленные вопросы на правовые, которые не в компетенции лингвиста, и собственно лингвистические. Исследованию подлежали выступления юриста профкома предприятия «Каражанбасмунай» на профсоюзных собраниях, при разъяснении трудовых прав рабочим предприятия. Надо принять во внимание, что с весны 2011 года рабочие и сотрудники находились в состоянии непрерывной забастовки, требуя пересмотра коэффициента оплаты труда в сторону повышения с учетом сложных климатических и производственных условий. В результате проведенного исследования, специалист пришел к следующим выводам: в высказываниях Н.Соколовой отсутствуют выражения об исключительности, превосходстве или неполноценности граждан по признаку их отношения к социальным группам «работники»/ «работодатели», все признаки речевого акта оскорбления, и они не имеют оскорбительный характер по отношению к таким социальным группам, как «работники» и «работодатели». В представленных материалах побудительных высказываний к враждебным и насильственным действиям в отношении лиц одной социальной группы («работники/работодатели») против другой не содержится. Общая смысловая направленность представленных на исследование высказываний Н. Соколовой заключается в следующем: они направлены на информирование работников «Каражанбасмунай» о ситуации в сфере оплаты их труда, которую она считает достоверной, об обстоятельствах трудового спора, привлечение их внимания к этой ситуации, побуждение их к определенным действиям, которые могли бы, по ее мнению, способствовать решению этой экономической проблемы, улучшить их материальное положение.

Можно добавить, что защита Н.Соколовой намерена обратиться в вышестоящую инстанцию — Верховный суд РК с надзорной жалобой об отмене приговора. Очевидно, что дело Соколовой не соотносится с возбуждением социальной розни и не нарушает положений ст.20 Конституции РК и может претендовать на справедливое рассмотрение по канонам национального и международного права.

Казахстан и Кыргызстан выступают на мировой арене как страны, открытые к диалогу и придерживающиеся принципа верховенства прав человека. Однако в Казахстане власть, пытаясь упредить нежелательное развитие событий экстремистского и террористического характера, часто сама нарушает право граждан на выражение собственного мнения и получение достоверной и объективной информации.

[center]Признаки разжигания национальной, расовой, местнической и религиозной розни в журналистском тексте[/center]

Главными признаками разжигания национальной, расовой и религиозной розни в реальном тексте являются:

• Формирование и подкрепление негативного этнического стереотипа, отрицательного образа нации, расы, религии, представителей одной местности;

• Перенос различного рода характеристик и пороков отдельных представителей на всю этническую, религиозную или местническую группу;

• Приписывание всем представителям национальной, этнической, местнической или религиозной группы стремления следовать тем древним обычаям, верованиям, традициям, которые негативно оцениваются современной культурой;

• Утверждение о природном превосходстве одной нации, расы, религии, представителей одной местности и неполноценности или порочности других;

• Приписывание враждебных действий и опасных намерений одной нации, расе, представителей одной местности, религии по отношению к другим;

• Возложение вины и ответственности за деяния отдельных представителей на всю этническую, расовую, местническую, религиозную группу;

• Утверждения об изначальной враждебности определенной нации, расы, представителей одной местности по отношению к другим;

• Утверждение о полярной противоположности и несовместимости интересов одной национальной, этнической, местнической или религиозной группы с интересами других;

• Утверждения о наличии тайных планов, заговоров одной национальной, местнической или религиозной группы против других;

• Объяснение бедствий и неблагополучия в прошлом, настоящем, будущем существованием и целенаправленной деятельностью определенных этнических, расовых, местнических, религиозных групп;

• Побуждение к действиям против какой-либо нации, расы, местности, религии;

• Поощрение, оправдание геноцида, депортаций, репрессий в отношении представителей какой-либо нации, расы, местности, религии;

• Требования вытеснения из различных сфер деятельности, лиц определенной национальности, расы, местности, конфессиональной принадлежности;

• Требования ограничить права и свободы граждан или создать привилегии по национальному, расовому, местничествому, религиозному признаку;

• Угрозы и подстрекательства к насильственным действиям в отношении лиц определенной национальности, расы или по признаку местнической и религиозной принадлежности.

Если в тексте обнаруживаются один или несколько перечисленных признаков, против публикаторов и авторов может быть возбуждено уголовное дело. Однако, подобные призывы и негативная оценочная информация, формирующая отрицательное отношение массового читателя (зрителя, слушателя), могут быть выражены скрыто, завуалировано, но достаточно понятно широким массам читателей (зрителей, слушателей).

В таком случае для правильной квалификации противоправных деяний, связанных с возбуждением национальной, расовой или религиозной вражды, необходимо проведение специального исследования (лингвистической экспертизы спорного текста). Для проведения такого исследования рекомендуется привлечение экспертов, профессионально владеющих специальными познаниями в области лингвистики и социальной психологии. Это поможет избежать произвольного и нередко ошибочного толкования текста публичных выступлений, газетных публикаций.

[right](Адаптировано из книги «Освещай, но не разжигай», Алмата, 2010)[/right]

[center]Рекомендации участников «круглого стола» на тему «Политкорректность в СМИ Таджикистана» (г. Душанбе, 19 декабря 2011 года)[/center]

Участники «круглого стола» на тему: «Политкорректность в СМИ Таджикистана», обсудив ситуацию в связи с соблюдением принципов политкорректности средствах массовой информации Республики Таджикистана, подчеркнули, что политическая корректность предполагает безусловное преимущество общепризнанных прав и свобод человека, общества и государства над достижением односторонних преимуществ какой-либо из сторон. Изучая опыт по рассмотрению споров по вопросам соблюдения политкорректности на примере СМИ Казахстана и Кыргызстана, пришли к выводу о том, что СМИ должны являться проводниками правил корректного поведения, реализовывать процедуры, не позволяющие, кому бы то ни было, отклоняться от цивилизованных форм решения политических проблем. Вместе с тем, было подчеркнуто, что призыв к соблюдению принципов политкорректности, не должны послужить ограничению свободы выражения и СМИ. Осознавая правовых и этических последствий не соблюдения политкорректности в СМИ, участники «круглого стола» выработали нижеследующие рекомендации к журналистскому сообществу и представителям властных структур:

— продолжить исследования различных аспектов политкорректности в СМИ Таджикистана;

— адаптировать мировые стандарты политкорректности в повседневную практику журналистов РТ;

— разработать процедуры, не позволяющие субъектам общественных отношений выходить за рамки политкорректности в широком смысле и применительно к СМИ;

— составить список нежелательных в употреблении слов по причинам политкорректности;

— не идентифицировать преступников по национальным, религиозным, местническим признакам;

— не упоминать о национальности в криминальной сводке СМИ

Участники «круглого стола» выразили надежду, что данная инициатива находит поддержку со стороны журналистского сообщества, государственных структур и донорских организаций, с тем, чтобы способствовать повышению качества материалов СМИ и развивать свободу слова в РТ на основе общепризнанных демократических принципов.

Обзор еженедельных газет Таджикистана за 28-29 декабря 2011 г.

Газета «Азия плюс» (№97 от 26 декабря 2011 года) сообщила о том, что на днях в Нидерландах состоялось собрание международной Сети медиа-тренеров, в работе которого участвовал руководитель ОО «Медиа консалтинг» Наби Юсупов.

«Участники нашего собрания отметили, что традиционные СМИ – газеты, ТВ и радио — пока все ещё востребованы, сказал Наби Юсупов в интервью газета «АП». — Высказывались мнения, что Интернет, как и все новое – это лишь модные нововведения, и в скором времени все вернется на круги своя… Но, как бы там ни было, работы для медиа-консультантов на сегодняшний день предостаточно. К примеру, взять такие бедные страны, как Таджикистан. Мы пока очень сильно отстаём в применении новых технологий по той простой причине, что Интернет у нас не всем по карману. Поэтому, грубо говоря, многие наши печатные СМИ одной ногой находятся в «каменном веке». Издаём мы газеты чаще всего на некачественном оборудовании и бумаге, а использовать Интернет и зарабатывать при этом не научились. И это лишь маленькая толика проблемы, которую может помочь разрешить тренер-консультант», считает Наби Юсупов.

«Азия плюс» (№98 от 28 декабря 2011 года) опубликовала статью под заглавием «В 2011 году независимые СМИ заменили оппозицию» в котором размышляет о роли СМИ в 2011 году. «Наблюдатели уверены, что растущее давление на СМИ, ограничение в доступе к информации, отмена в сентябре обязательных пресс-конференций вынудили представителей прессы стать более бдительными, активными и более бесстрашными в обсуждении проблем общества. Разгоревшийся в ноябре скандал вокруг дела иностранных пилотов и последовавшие в России преследования, аресты и депортация таджикских мигрантов продемонстрировали паралич и неспособность власти отвечать на новые вызовы и нести ответственность за свои действия.

Именно в этот период наблюдался рост активности независимых СМИ в Таджикистане. Йоханн Бир из организации «Репортеры без границ» уверен, что таджикская пресса в необозримом будущем и в отсутствие конкретной оппозиции может стать реальной силой. Вместе с тем он уверен, что у таджикских журналистов будет немало проблем.

В том же номере газета «Азия плюс» опубликовала статью под заглавием «Ашт. Край таджикского света…и власти?» Материал подготовлен по следам публикаций местного журналиста Махмадюсуфа Исмоилова, осужденного за критику региональных властей. Увиденное и услышанное показало, что коррупция и вседозволенность чиновников, о которых писал наш аштский коллега, были лишь верхушкой айсберга…

Напомним, Махмадюсуф Исмоилов провел в заключении 11 месяцев, после того как суд признал его виновным в клевете в отношении представителей власти, шантаже, оскорблении должностного лица и разжигании межнациональной и местнической розни.

В связи с данным вопросом газета «Точикистон» (№52 от 29 декабря 2011 года) опубликовала мнения председателя Национальной ассоциации независимых СМИ Таджикистана (НАНСМИТ) Нуриддина Каршибоева. Он говорит, что ассоциация проводила исследование вопроса политкорректности в СМИ Таджикистана. И как показало исследование, многие печатные СМИ Таджикистана печатают эмоциональные материалы, возбуждающие национальную и местническую ненависть. Подобные публикации могут нанести вред единству народов Таджикистана.

Обзор еженедельных газет Таджикистана за 22 декабря 2011 г.

Проблема адвокатской защиты СМИ в судебных процессах давно волнует таджикские СМИ, — говорили участники «круглого стола» состоявшегося на прошлой неделе в г.Душанбе по инициативе Медиа Альянса Таджикистана (МАТ). Об этом сообщает газета «Фараж» (№54, от 21.12.2011) в статье «Опасная журналистика» и газета «Озодагон» (№48, от 21.12.2011) в статье «Имеет ли силы четвертая власть?».

По словам генерального директора МАТ Хуршеди Атовулло,лишь в 2010 году на газету «Фараж» было подано пять исковых заявлений. И каждый раз нанимать профессионального адвоката, знающего специфику работы СМИ становится все трудней. По его словам, адвокаты часто выступают в роли посредников между судьей и сторонами спора. В связи с этим, участники «круглого стола» пришли к выводу о необходимости создания специального фонда в поддержку СМИ и журналистов.

«Соблюдение принципов политкорректности в СМИ Таджикистана является весьма актуальным вопросом ибо политически некорректные высказывания в публикациях прессы, могут стать причиной претензий и исков со стороны властных структур к журналистам», пишет журналист Косими Бекмухаммад в статье «Политкорректность и зима» опубликованной в газете «Нигох» ()№40, от 21.12.2011г.). Материал посвящается круглому столу организованному Национальной ассоциацией независимых СМИ Таджикистана (НАНСМИТ). По мнению автора, некорректные высказывания в отношении России и Узбекистана, которые иногда встречаются на страницах наших СМИ, являются лишь ответом нападкам этих стран в адрес Таджикистана.

В Таджикистане впредь будет запрещено показывать рекламные ролики во время трансляции художественных, документальных фильмов, киноконцертов и клипов без согласия их авторов, сообщает газета «Азия плюс» (№96 от 21.12.2011).

Такие поправки в Закон «О рекламе» были одобрены 21 декабря на сессии Маджлиси намояндагон Маджлиси Оли Таджикистана.

Кроме того депутаты проголосовали за внесение других поправок в закон «О рекламе», согласно которым социальная реклама в стране признается некоммерческой.

16 декабря 2011 года в возрасте 48 лет после непродолжительной болезни сердца скончался Абдураззоқ Салимзода, ответственный секретарь парламентской газеты «Садои мардум». Абдураззок Салимзода свою трудовую деятельность начинал в газете «Бофанда» («Текстильщик»), затем был приглашен на работу в партийную газету «Минбари халк». А последные месяцы занимал должность ответственного секретаря парламентской газеты «Садои мардум». Всю свою сознательную жизнь он посвятил журналистике. Об этом сообщает газета «Озодагон» (№48, от 21.12.2011).

Обзор еженедельных газет Таджикистана за 14 декабря 2011 г.

14 декабря 2011 года информационно-политическому еженедельнику «Нигох» исполнилось 5 лет. В связи с круглой датой еженедельника поздравляют все таджикские издания.

Еще первые номера газеты показали неординарный подход редакции к освещению политических, культурных и экономических вопросов, в связи с чем газета быстро нашла своего постоянного читателя и стала одним из ведущих изданий республиканского значения.

Еженедельник издавался по инициативе председателя Общественного объединения «ИНДЕМ» Саймудина Дустова, а первые номера газеты редактировал известный журналист Нурали Давлат. Они смогли сплотить вокруг себя много молодых и талантливых журналистов.

Пять лет творческого пути не были легкими. В течение этого времени газету дважды пытались закрыть, но каждый раз еженедельник с честью выходил из создавшейся вокруг него неблагоприятной ситуации. В этом газете помогали также коллеги из других изданий, в том числе созданный по инициативе самих журналистов в 2010 году «Комитет 29 сентября».

Еженедельник верен своему девизу: Независимая информация и профессиональная аналитика для активных людей».

Еженедельная газета «Миллат» (№50 от 14 декабря 2011г.) пишет, что письмо Министерства культуры Республики Таджикистан вновь вынудило собраться за одним столом редакторов независимых газет и представителей ассоциации журналистов.

По просьбе Союза журналистов принять участие в обсуждении сложившейся для СМИ ситуации были приглашены представители Парламента республики, Налогового комитета, Генеральной прокуратуры и самого Министерства культуры.

Суть письма, которое было прислано в адрес редакций, заключается в следующем.

По требованию Налогового комитета, который ссылается на Закон о СМИ Республики, каждая редакция должна регистрироваться как отдельное юридическое лицо, а подавляющее большинство периодических изданий, которые существовали до сегодняшнего дня и были зарегистрированы согласно Закона об Обществе с ограниченной ответственностью, являются нелегитимными.

На встрече Председатель Союза журналистов республики А. Сатторов и Главный редактор газеты Таджикистан Ш. Хамдампур заявили, что ныне действующий Закон о СМИ был принят как идеологический документ еще при Советском Союзе в 1990-е годы и противоречит всем последующим Законам, в том числе Гражданскому Кодексу, где определены организационные и юридические формы любой организации, и следовательно не может служить в данном случае отправным в решении столь важного вопроса. Это подтвердил в своей речи и Председатель Комитета Маджлиси Намояндагон Маджлиси Оли РТ О. Салимзода. Он, в частности отметил, что подготовка нового проекта закона о СМИ на стадии завершения и следует подождать его утверждения.

Участники встречи, редактора газет и журналисты, дабы избежать ажиотажа вокруг СМИ республики, а также неверного толкования нововведений, предложили повременить с принятием решения о перерегистрации газет и других изданий и отправить письмо-обращение Председателю налогового Комитета при правительстве РТ и Министру культуры РТ.

Еженедельник «Озодагон» (№47, от 14.12.11г.) в статье под заглавием «Кредит» и журналист и современное таджикское общество» сообщает о состоявшемся в начале недели «круглом столе» в г. Душанбе, посвященного теме «Приведение действующих стандартов образования по журналистике в соответствии с международными стандартами» Круглый стол был проведен по инициативе ОО «Журналист. В статье отмечается, что участники «круглого стола» особенно бурно спорили при обсуждении вопроса о введении в вузах республики кредитной формы обучения журналистике. По мнению инициаторов «круглого стола», уровень подготовки журналистских кадров в вузах республики не отвечает современным требованиям рынка труда, поэтому для начала, необходимо привести действующие республиканские положения в соответствие с международными стандартами.

Газета «Вечерний Душанбе» (№50 от 14.12.11 г.) своим читателям сообщает, что корреспондента газеты «Нури зиндаги» Махмадюсуфа Исмоилова освободили от исполнения основного и дополнительного наказаний

Коллегия по уголовным делам суда Согдийской области рассмотрела кассационную жалобу адвокатов Мухаббат Джураевой и Садриддина Саидова на приговор суда города Табошар в отношении их подзащитного – корреспондента газеты «Нури зиндаги» Махмадюсуфа Исмоилова. Заседание прошло под председательством заместителя председателя областного суда Шодихона Назарова, судей областного суда Абдуфаёза Абдуджаборова и Тохира Орифджонова с участием помощника прокурора Согдийской области Орифа Мадаминова.

Судебная коллегия, рассмотрев кассационную жалобу, вынесла определение, согласно которого отклонила кассационную жалобу адвокатов журналиста — Мухаббат Джураевой и Садриддина Саидова об оправдании их подзащитного и оставила без изменения приговор суда города Табошар от 14 октября 2011 года в отношении Махмадюсуфа Исмоилова.

Вместе с тем, судебная коллегия по уголовным делам Согдийского областного суда применила в отношении М.Исмоилова – корреспондента газеты «Нури зиндаги» Закон РТ «Об амнистии» и освободила его от исполнения основного и дополнительного наказания.

Обзор еженедельных газет Таджикистана за 7 декабря 2011 г.

Как и в предыдущей неделе, газеты пишут острые материалы о депортации таджикских трудовых мигрантов из Российской Федерации.

М.Гоиб: «Хочу чтобы «Шабакаи аввал» был первым» называется интервью «Азия плюс» (№92 от 7 декабря 2011г.). Газета пишет, что «мы спросили директора первого телеканала страны Мухаммада Гоиба о цензуре и кадрах, а он нам рассказал о нелегкой работе и цветущем саде…»

На вопрос газеты «Много было претензий к Первому каналу в связи со слабым освещением недавнего конфликта с летчиками и последующей депортации наших соотечественников со стороны российских властей. Почему вы не освещаете такие важные события?», М.Гоиб отвечает, «Наш канал имеет свои особенности. «Шабакаи аввал» («Первый канал») сегодня смотрят в 70 странах мира. Мы должны учитывать, что каждое слово, заявление, прозвучавшее с нашего канала, может иметь далеко идущие последствия. Именно поэтому мы не можем допустить скоропалительных заявлений, высказываний и опираемся в основном на факты». Директор, вероятно, не смотрит российские центральные каналы, которые в те дни творили, все чего они хотели. Или российских телеканалов не смотрят в других странах мира?

Еженедельная газета «Нигоҳ» (№38 от 7 декабря 2011г.) в статье «Закрытый съезд Зойирова» сообщает о том, что очередной 12 съезд Социал-демократической партии Таджикистана (СДПТ) 4 декабря проходил за закрытыми дверями. В съезд представители международных организаций, посольств зарубежных стран и СМИ не были допущены. Тем не менее, журналисту газеты «Нигох» в качестве делегата удалось принимать участие в работе съезда. Председатель партии Рахматилло Зойиров догадался о хитрости журналиста, но разрешил журналисту принимать участие на съезде при условии, что тот свой материал о работе съезда будет писать лишь после публикации материалов пресс-конференции руководства партии.

Газета «Озодагон» №46, от 7.12.2011г.) сообщает о подведении итогов конкурса «Мегафон-Таджикистан» для журналистов на тему «Лучшие статьи на тему связи». Как сообщает газета, из 30 представленных на конкурс статей были отобраны всего 14. Аналитическая статья журналиста Абдуфаттоха Шафиева была признана лучшим. Победителю конкурса был вручен ноутбук, другие призеры получили фотоаппараты и другие ценные подарки.

Республика Таджикистан, г. Душанбе, ул. Хусейнзода, 34. тел/факс: (992 37) 221-37-11, 223-09-68; электронная почта: [url=coordinator@nansmit.tj]coordinator@nansmit.tj[/url]

Предназначен для всех журналистов, нуждающихся в юридической поддержке, а также для всех лиц, заинтересованных в развитии свободных СМИ и журналистики в Таджикистане.

Поддержка данного издания осуществляется Национальным фондом в поддержку демократии (NED, США) в рамках Проекта поддержки независимых СМИ Таджикистана.

Использование материалов бюллетеня в СМИ, отчетах, анализах журналистских и правозащитных организаций приветствуется, однако ссылка на источник обязательна.

В этом номере:

• Дело «летчиков» и некоторые рекомендации по освещению темы межнациональных отношений в СМИ Таджикистана

• Имели ли журналисты связь с террористами?

• Словесные перепалки или информационная война?

• Восемь советов для мультимедийных журналистов

Дело «летчиков» и некоторые рекомендации по освещению темы межнациональных отношений в СМИ Таджикистана

Абдуфаттох Вохидов,аналитик

Дело «летчиков», которое широко освещалось российскими и таджикистанскими СМИ, явно показало изъяны политической корректности в деятельности СМИ, а также низкой политической культуры чиновников правительства обеих государств. Оно нанесло урон не только межгосударственным связям, но и межнациональным отношениям в Российской Федерации и Республике Таджикистан. В этой истории больше всех пострадали социально незащищенные таджикистанские трудовые мигранты.

Последствий приговора Курган-тюбинского городского суда по уголовному делу российского и эстонского летчиков от 8 ноября 2011 года нам пришлось ждать недолго. Все российские СМИ, словно сговорившись, начали целенаправленную кампанию против таджикистанских трудовых мигрантов. Со страниц и эфира российских СМИ прозвучало много нелицеприятного – политически некорректных высказываний в адрес нашего народа и правительства Таджикистана.

Вероятно, приговор суда был оглашен не в том месте и не в то время. Действительно, в те дни в России проходила избирательная компания в государственную Думу. Все российские политические партии как могли, использовали данный инцидент для достижения собственных целей. Слова президента Медведева об «ассиметричных и симметричных мерах» вызвали в российском обществе бурю противостояния таджикистанским трудовым мигрантам. А убийство нашего соотечественника, трудового мигранта Бахтиёра Расулова в Санкт-Петербурге нашим обществом было воспринято болезненно, и данная трагедия была названа цепочкой в «деле летчиков».

В следствие этих событий Национальная ассоциация независимых СМИ Таджикистана (НАНСМИТ), Союз журналистов Таджикистана (СЖТ) и Медиа Альянс Таджикистана 21 ноября 2011 года выступили с обращением, призывающим СМИ и журналистов воздержаться от использования языка вражды и соблюдать принципы политкорректности в освещении тем трудовой миграции и межнациональных отношений.

В обращение отмечается, что «Этот вопрос является актуальным, особенно, в связи с создавшейся ситуацией вокруг судьбы таджикистанских трудовых мигрантов и в связи с судебным приговором по делу российского и эстонского летчиков Владимира Садовничего и Алексея Руденко, а также излишней политизацией этого вопроса в СМИ России и Таджикистана. К сожалению, ситуация вышла из правового поля и обострилась вовлечением СМИ, а также широкими обсуждениями в социальных сетях. Наблюдались некорректные высказывания, даже оскорбления, призывы экстремистского толка. Это обстоятельство подогревало националистические и ксенофобские настроения в российском и таджикском обществах, что на руку внутренним деструктивным и внешним геополитическим силам.

В связи с этим, руководители журналистских организаций Таджикистана призывали российские и таджикские СМИ стремиться к сбалансированному и объективному освещению любых событий спокойно, без излишней эмоциональности.

Спустя десять дней коллегия суда Хатлонской области уменьшила срок, назначенный Курган-тюбинским городским судом данным летчикам, и с применением закона «Об амнистии» освободила их из зала суда. Об этом событии в тот же момент сообщили все российские СМИ, в том числе интернет издании. Уже в следующие дни таджикские СМИ, получившие «заряд бодрости» от российских СМИ, стали атаковать Россию. И, ранее, некоторые СМИ Таджикистана не отличались любовью к России. Тем не менее, хочу отметить, что все материалы, подготовленные на тему «дело летчиков», были построены эмоционально, нежели профессионально. В своих материалах наши журналисты Россию начали обзывать «фашистским государством», «неофашистским», «агрессором», «государством палачей и убийц», «голодным волком». А главного санитарного врача России Геннадия Онищенко каждый называл по своему усмотрению неприличными словами. Наши газеты в пылу своего гнева не щадили даже других народов славянского происхождения: в том числе украинцев, называя их «хохлами». А молдаван мы называли «молдавскими цыганами». Для более яркого выражения славянских народов, наши журналисты не жалели никаких языковых возможностей. На страницах нашей периодической печати появились призывы типа «Долой России и Америки!»

В другой газете журналист все события с летчиками связывает с исторической давностью разделения территории ЦА между Англией и Россией, происходивший еще в 1895 году. «Они тогда подарили наши земли Афганистану, а нашу поэзию монголам (имеется в виду узбеки). Поэтому не следует верить России, она, никогда не будет стоять за нами». Это пишет наш таджикский журналист, может быть считающий себя важной фигурой в политической элите Таджикистана. В одном предложении журналист умудряется попирать национальные чувства сразу двух народов, с которыми нас связывают десятки, если не сотни уз.

Статья «Волки не дружат с чабанами», которая написана в разгар событий с летчиками, поднимает тему продления срока пребывания 201 военной базы РФ в РТ в течение последующих 49 лет. И журналист пишет следующее: «Чужая армия не будет охранять нас. Именно 201 дивизия в течение пяти лет гражданской войны убивала таджиков». Таким образом, наши журналисты намекают на то, что можно мстить русским.

В материалах газет также нередко встречаются материалы, пропагандирующие ксенофобию. В статье под заглавием «Как-то нерусский» поднимается вопрос враждебного отношения русских к другим народам, живущим рядом с ними в России. Автор утверждает, что данная болезнь даже заразила русских детей. В языке детей часто встречаются словосочетания «вы не русские», «черножопый», «Россия для русских». Газета утверждает, что русские дети часто повторяют слова своих родителей.

В русском обществе появились стереотипы, унижающие других народов: азербайджанцы – продавцы базаров; армяне – коммерсанты; таджики – колхозники; евреи – парикмахеры и ювелиры. Стереотип русских в Таджикистане был «рыжий». А в свете последних событий с летчиками и притеснение таджикских трудовых мигрантов в России теперь в отношение русских таджикская прессе стала широко потреблять такие неблагоприятные ярлыки как: «фашисты», «убийцы», «захватчики», «агрессоры» и т.д.

Таджикско-узбекские отношения, наверное, являются один из главных и самых больных тем для таджикской прессы. Наши журналисты при первой возможности поднимают больную для нашего народа вопрос – несправедливое территориальное разделение Центральной Азии. Наши журналисты все претендуют на таджикские города Бухары и Самарканд. В одной статье, посвященной данной теме, автор использует сатирический образ «хитрого лысого» (кали зирак), под которым подразумеваются узбекский, и другие тюркоязычние народы Центральной Азии. Автор, в частности, оскорбительно утверждает, что эти народы на протяжение своей истории жили лишь в юртах, не имея даже письменности. Наши журналисты предлагают очистить таджикский языка от слов, перешедших из тюркского языка. Вот пример: «В газете использованы тюркские слова сой (овраг), қундуқ (приклад оружия), қабурға (ребро), яроқ (оружие), от которых необходимо избавиться».

Статья «Узбакский ответ Ирану» посвящается иранской экономической выставке, которая должна была в декабре 2011 года состоятся в г. Душанбе, но в связи с тем, что товары, привезенные из Ирана были задержаны в Узбекистане, они не смогли доехать до выставки. В таджикском языке существуют речевые обороты, посредством которых таджики высмеивает узбеков. Один из таких оборотов звучит: «Узбакию зураки». Заглавие статьи написано в подобие данного речевого оборота и выражает нелепое задержание иранских товаров на железнодорожных путях Узбекистана и этот факт еще раз становится объектом насмешки таджикских журналистов. Примечателен другой пример: таджикские СМИ часто называют узбеков «узбаками», что воспринимаются представителями этой нации, как оскорблением.

Статья «Грабители басмачи и достойный Давлатманд» рассказывается об истории басмачества в Таджикистане. В статье часто встречаются предложения нижеследующего содержания: «Живущие рядом в Кулбской долине разбойники катаганы, кунгроты, карлуки и лакайцы, часто нападали на таджикские горные села и крали их дочерей и имущество». «Но разбойники являющиеся кочевниками, как волки прятались в тростниковых полях и постоянно нападали на горных таджиков».

На протяжении многих веков таджики и узбеки жили бок о бок, смешиваясь до такой степени, что порой их невозможно было отличить друг от друга. Но в течение истории по многим социальным и политическим причинам между двумя соседствующими народами возникали противоречия, которые в своих корыстных целях впоследствии использовали разные правители. Такая ненависть усилилась особенно в период советского правления в ЦА. Вследствие этого, народы, жившие ранее по соседству, были разделены таким образом, что быть узбеком в Узбекистане и таджиком в Таджикистане стало приоритетным. Представителя одного народа по ошибке или преднамеренно называть представителем другого народа считается оскорблением. В статье «Бывший кадий Таджикистана не был узбеком» Абдулмуъмини Абдулюсуф — сын Кори Абдулмаджид Юсуф, обижается на газету, по ошибке называвшая кади (духовный руководитель мусульман) представителем узбекского народа. Абдулмуъмини Абдулюсуф в ответ газете пишет, что его отец никогда не был представителем узбекского народа, а был сыном таджикского кузнеца, жившего в городе Худжанде.

В статье «Школы тюркские, сумки тюркские, и мозги тюркские?» газета поднимает проблему, далеко не безразличную каждому таджику – пантюркизм. Статья восклицает о том, что ранее обложки наших учебников украшали Рудаки, Пушкин и Фирдоуси, и наше поколение, воспитывалось в идеалах Ленина, Гагарина, Макаренко и других русских и евреев, сегодня же место всех этих идеалов занимают герои из дешевых тюркских сериалов.

Таджикские газеты при рассмотрении данной проблемы, обычно показывают свою ненависть к пантюркизму и тюрков считают источником всех своих бед.

Данной теме посвящается также материал «Манкурт – таджикский пантуркизм». Газета пишет: «Таджики сегодня предпочитают Йигит (герой тюркского сериала) таким национальным героям как Рустам, Сиявуш, Сухраб, Манучехр и Железный Исфандияр. Почему? Потому, что мы и наши дети воспитываемся в духе любви не к таджику, а к турку, думаем по-турецки, проявляем «героизм» по-турецки. Под влиянием любви к тюркам, теряем свою самобытность. Мы отныне тюрки».

Предложения составлены таким образом, что без лишних усилий можно вычислить ненависть и презрение автора к другому народу.

Кроме русских и узбеков, наша пресса также часто наступает на чувства арабского и китайского народов. В статье «Хадж и рабство» встречаются словосочетания «арабский дьявол», китайские неверные буддисты («куффорбутпарасони чинӣ»), страна неверных («кишвари куфркеш») (о Китае). Автор такими словами подчеркивает свою ненависть к данным народам, которые в разное время причиняли боль и страдания таджикскому народу.

По каким причинам, невзирая на законы и этические нормы, иногда журналисты в своих материалах допускают неуважительное отношение к другим народам? Я с этим вопросом обратился к профессору Иброхиму Усмонову и видному деятелю культуры Рашиду Гани Абдулло.

«На мой взгляд, существуют несколько причин. Первое, недостаточные правовые и этические знания журналиста, — ответил Иброхим Усмонов и продолжал. — Вероятно журналисты, допускающие неуважительные выражения в отношении других народов, никогда не имеют злого умысла, и думают, что они защищают национальные интересы, при этом забывая о тех же интересах других народов. Второе, среди наших журналистов иногда встречаются такие, что себя считают лучше других и в связи с этим они сознательно выражаются некорректно по отношению к другим народам и считают, что таким образом они проявляют «героизм». В-третьих, журналисты, в основном это молодые и неопытные, поддаются эмоциям».

Продолжая данную тему, Рашид Гани Абдулло сказал следующее. «Проблема унижения достоинства других народов связана, прежде всего, с воспитанием самого журналиста. Необходимо учитывать, что когда мы попираем достоинство другого народа, возникает проблема между народами. Хороший журналист может извлекать уроки из возникшей проблемы в других странах, анализировать ее и показать пути решения данной проблемы. Кроме того, считается, что проявление неуважения к другим народам является легким путем достижения своих амбициозных целей. Конечно, такие амбиции беспочвенны. В таких ситуациях, журналисты не должны забывать, что у других стран есть свои рычаги давления на нашу страну, т.е., мы не должны забывать о национальной и государственной безопасности своей страны. В ситуации с нашей страной, когда нас окружают сильные государства, мы должны поступать так, чтобы наши поступки не стали причиной возникновения новых проблем между нашими странами».

Я думаю, нам журналистам следует прислушиваться к двум нашим соотечественникам, умудренным богатым жизненным опытом. Они никогда не станут нас уговаривать избрать неверный путь, наоборот, они нас предупреждают об опасности неверного шага.

Мы также рекомендуем журналистам, пишущим на межнациональные темы, соблюдать сбалансированность мнений и объективность в своих материалах, уважать национальные чувства других народов. К этому нас обязывают и наши законы, и этические нормы деятельности.

Словесные перепалки или информационная война?

Константин Паршин, аналитик

Нас разделяют и «разводят» как лохов

Притча о Вавилонской Башне в Ветхом Завете является одной из самых поучительных. Люди подумали, что могут всё и решили построить башню – аж до самых до небес. Всевышний наказал своих неразумных детей за эту дерзость – разделил их «по национальному признаку», и с тех пор все мы общаемся на разных языках.

Но даже когда говорим на одном языке, мы, похоже, не понимаем друг друга. Не понимают друг друга президенты бывших братских Республик; глупые угодливые чиновники, не имеющие никакой иной точки зрения, кроме «государственной», не желают понимать народ.

А некоторые журналисты – то ли не ведают, что творят, то ли просто потеряли совесть. Так сейчас принято – руководствоваться не чувством, не разумом, не совестью, а тупо исполнять «редакционную политику» издания, на которое работаешь… Однако, следует вспомнить, что за любой газетой, за любым информационным агентством стоят государства, корпорации или лица, у которых есть определённые интересы. И далеко не всегда эти интересы благородные.

Таджикистан и Россия оказались на грани краха дипломатических отношений. За всю 20-летнюю историю независимости такого кризиса ещё не было. Некоторые эксперты предполагают, что в эти взаимные обвинения между Москвой и Душанбе вполне может вмешаться третья сила, чтобы «довести дело до конца». Оптимисты говорят, что до этого не дойдёт, и разум восторжествует. Однако, многое в настоящий момент зависит от информационного сражения, которое ведётся, увы, без правил.

Некрасивое поведение российских правителей

После приговора, вынесенного судом города Курган-Тюбе двум этнически русским лётчикам 8 ноября 2011 года, президент России Дмитрий Медведев высказался о возможном принятии «ассиметричных» мер в отношении Таджикистана. К исполнению «косвенного распоряжения» президента российские чиновники приступили незамедлительно и с особой ретивостью.

В недавней беседе на радиостанции «Эхо Москвы» известный журналист и общественный деятель Максим Шевченко резко осудил истерию российских политиков в отношении Таджикистана. В качестве примера Шевченко привёл высказывания вице-спикера Госдумы Владимира Жириновского, предложившего «послать спецназ для освобождения лётчиков», а также слова главного санитарного врача РФ, заявившего, что чуть ли не у каждого таджика, приехавшего в Россию, обнаруживаются опасные инфекционные заболевания. «Что это вообще? – говорит Шевченко. – Вот эта фантасмагория смыслов, которые вбрасываются в общество, такими шарами катятся снежными, утрамбовывая людей».

К сожалению, Максим Шевченко – исключение; большинство российских журналистов, также как и громадный сегмент российского общества, заражены ксенофобией. Народ легко покупается на популистские выкрики политиков.

Независимый таджикистанский политолог Парвиз Муллоджанов считает опасными взаимные упрёки, звучащие в российских и таджикистанских СМИ. «Многие журналисты выступают от собственного имени. Некоторые из них вовсе не заботятся о том, чтобы представить сбалансированную информацию, дав возможность высказаться всем сторонам», — говорит эксперт.

Комментируя сложившуюся ситуацию, известная таджикистанская правозащитница Ойнихол Бобоназарова говорит, что «Москва своими действиями даёт «зелёный свет» российским националистам, чьи действия становятся всё более жестокими, а поведение всё более агрессивным». Бобоназарова считает, что политикам в обеих странах необходимо взять «тайм-аут» и воздержаться от резких заявлений, а журналистам следует задуматься о последствиях публикаций, создающих опасные настроения в обществе.

Странное молчание властей Таджикистана

В прессе появились скупые сообщения о том, что «дело двух лётчиков» президент Таджикистана Эмомали Рахмон взял «под личный контроль». Это после того как Интернет взорвался сообщениями об облавах на таджиков в российских городах с участием националистов, Федеральной Миграционной Службы и полиции. И больше ничего! Никаких заявлений – ну хотя бы со стороны МИДа РТ – в ответ на массовую депортацию таджиков.

Официозное таджикское телевидение показывает, как народ празднует карнавал в Латинской Америке, рассказывает какие традиции существуют в Финляндии, а вот о трагедии собственного народа, о трудовых мигрантах, ставших заложниками испортившихся отношений между лидерами двух государств – ни слова. Частным таджикистанским изданиям (которые почему-то принято называть «независимыми») тоже не остаётся делать ничего, кроме как публиковать авторские опусы журналистов в рубрике «особое мнение» или «личная позиция».

The brainwash network (1)

В любом идеологическом противостоянии главную роль играют средства массовой информации. Вряд ли когда-нибудь решится спор о том, что такое Интернет – «свободное информационное пространство» или «средство массовой информации». Как бы там ни было, в Интернете, а точнее, в так называемых «социальных сетях» общаются сотни миллионов людей.

По силе своего воздействия социальные сети гораздо мощнее газет. В любой газете есть редактор, есть правила; что попало в газете не напечатаешь. А в социальную сеть можно залить всё, что угодно. Можно разместить линк на публикацию, на телепередачу, на радиопрограмму. Можно самому выступить в качестве «эксперта».

В последнее время в социальных сетях появилось множество таких «экспертов». Некоторые из них являются профессиональными журналистами, но создаётся впечатление, что в соцсетях эти ребята проводят больше времени, чем в своих изданиях. Более того, они как гермафродиты «саморазмножаются», появляясь на различных тематических страничках и форумах под разными именами и кличками.

Я не очень люблю «Одноклассники»; ещё меньше мне нравится Фейсбук – слишком много времени уходит на просмотр бесконечных сообщений, фотографий и видео роликов. А тут, поймал себя на мысли, что за последние две недели провёл на Фейсбуке – ну очень много времени. Так сильно задели сообщения отдельных персонажей.

Некие «исконные персы» с русофобской ориентацией ратуют за «чистоту государственного языка», требуют перехода на арабскую графику, срочного вывода 201-й Российской МСД с территории Таджикистана, выхода страны из ОДКБ… Звучат откровенные оскорбления в адрес России, дешёвые лозунги о Советской оккупации. При этом модераторы новых форумов настолько усердно работают, что возникает догадка: «может им зарплату за это дают?».

Совершенно отчётливо видно, что эти люди реально работают. Да, наверное, это труд – сочинять пасквили, размещать анкеты, обобщать результаты опросов. Только выводы у этих модераторов получаются однобокие – согласно заранее намеченному результату. На этих форумах «активисты-добровольцы», а по сути, форменные провокаторы стараются сформировать общественное мнение, создать определённое настроение. Сдаётся мне, что это делается небескорыстно.

У меня нет навыков в проведении «интернет расследований», но, скорее из любопытства, нежели чем с серьёзными намерениями вывести кого-то на чистую воду, я обратился к знакомому ай-тишнику (2). Без особого труда приятель «вычислил» нескольких многоликих участников таких вот идеологических форумов на Фейсбуке. То есть, один человек регистрируется под несколькими именами и начинает флудить (3). На каждом форуме таких «одиночек» несколько.

Лидер известной таджикистанской поп группы «Парем» Олим Ширинов считает, что ослабление российских позиций в Таджикистане и во всём регионе кому-то выгодно. «В этом должны разобраться политологи. А поведение некоторых ретивых участников многочисленных форумов пусть остаётся на их совести – если она у них есть».

Прошлым летом «Парем» тоже стал «жертвой информационной инсинуации», которую в прямом эфире устроили ведущие радиостанции «Эхо Москвы», грязно и плоско постебавшись над культурой народов Центральной Азии, посмеявшись над трудовыми мигрантами из Таджикистана. Музыканты тогда добились справедливости – заручившись поддержкой Министерства Культуры и МИД РТ, они отправили письмо российским дипломатам, аккредитованным в Душанбе, и ведущим московской радиостанции пришлось извиниться за свои некрасивые шутки.

18 ноября инициативная группа журналистов — членов Медиа Сети Региональной программы по трудовой миграции в Центральной Азии и России обратилось к общественности и политикам с открытом письмом в Интернете. В письме, в частности, говорится: «Практика СМИ в России в очередной раз выглядит как кривое зеркало, где политические аспекты гипертрофированы, а вопросы, касающиеся основных прав человека, проигнорированы вовсе».

Далее журналисты пишут: «Наше письмо продиктовано тревогой, что все это делается и нашими руками, уважаемые коллеги! Благодаря нашей спешке в погоне за сенсационными новостями, нашему ленивому нежеланию подумать и поднять документы, нашей боязни задать властям острый вопрос. Между тем наш гражданский долг – упорно и компетентно оспаривать критически опасные решения власти».

Полный текст письма: [url=http://caucasia.at.ua/news/2011-11-18-1218-0-2]http://caucasia.at.ua/news/2011-11-18-1218-0-2[/url]

Заявление Правозащитного Совета России: [url=http://zaprava.ru/index.php?option=com_petitions&view=petition&id=116&limitstart=40&limit]http://zaprava.ru/index.php?option=com_petitions&view=petition&id=116&limitstart=40&limit[/url]

1) Brainwash – «промывка мозгов» или идеологическая обработка, англ.; Network – сеть, англ.

2) «ай-тишник» — специалист по компьютерам, интернету и т.д. От английского “IT – information technologies”.

3) Флуд (от неверно произносимого flood, англ. — наводнение, затопление) — размещение однотипной информации на нескольких ветках форума или на разных форумах.

Имели ли журналисты связь с террористами? (Дело Рамзии Мирзобековой)

Абдуфаттох ВОХИДОВ, аналитик

Одним из нашумевших дел в отношении СМИ в 2011 году стала обида высокопоставленногосотрудника МВД на «Азия-Плюс», который посчитал клеветническими факты, опубликованные в статье о пытках и издевательствах над задержанными. Скандал, который начался в конце января, был исчерпан лишь в ноябре, а Рамзия Мирзобекова, автор материала «Следствие или инквизиция» была вынуждена, наряду с работой журналиста, проходить по делу в качестве ответчика в течение почти 11 месяцев. Нелепость этого иска заключалась и в том, что истец не только обвинил автора в клевете и оскорбления или диффамации, но и возможных связях с террористами.

27 января 2011 года в газете «Азия-плюс» было опубликовано исковое заявление начальника УБОП МВД РТ Анвара Тагоймуродова в суд столичного района Фирдавси на газету «Азия-Плюс», за нанесенный ущерб чести, достоинству и деловой репутации. В своем заявление истец просил суд взыскать с газеты «Азия-Плюс» в его пользу один миллион сомони (около 225 тысяч долларов США).

Предметом иска стала статья Рамзии Мирзобековой «Следствие или инквизиция?», опубликованная в газете «Азия-Плюс» 21 декабря 2010 года, в которой говорилось о применении пыток в отношении подследственных, со стороны работников УБОП МВД РТ и его структур в Согдийской области.

В исковом заявлении, которое подано от имени Анвара Тагоймуродова, как от физического лица, говорится, что в данной статье газета распространяет оскорбляющую и клеветническую информацию, которая наносит ущерб его чести, достоинству и деловой репутации УБОП МВД РТ. А. Тагоймуродов считал что «корреспондент поддался эмоциям, проявил невнимательность и поспешность в отношении авторитетного органа – МВД РТ и УБОП, основываясь на словах заинтересованных лиц, были допущены слова, которые имеют клеветнический и оскорбительный характер». Также он предположил, что Р. Мирзобекова и другие журналисты, которые освещали последний теракт в Худжанде (сентябрь 2010 года) «знали лиц, совершивших этот террористический акт, были осведомлены об их злых намерениях и, возможно, имели с ними связь».

В связи с возникшим вопросом Союз журналистов Таджикистана и Национальная ассоциация независимых средств массовой информации Таджикистана 31 января 2011 года выступили с совместным заявлением. В заявлении, в частности отмечается, что Союз журналистов Таджикистана (СЖТ) и Национальная ассоциация независимых средств массовой информации Таджикистана (НАНСМИТ) выражают озабоченность в связи с преследованиями журналистов за использование права на свободу выражения, что в корне противоречит нормам национального и международного права.

«Участившиеся случаи преследования журналистов в Таджикистане и способы подачи исков свидетельствуют о том, что конечной целью истцов является не исправление ошибок и торжество справедливости, а затыкание рта журналистам. Давление на независимую прессу Таджикистана может привести к серьезным ограничениям свободы слова в стране и росту самоцензуры среди журналистов, что может негативно сказаться на имидже государства на международной арене», отмечается в заявлении медиа-организаций.

В связи с обстоятельством, СЖТ и НАНСМИТ призывали Генеральную прокуратуру и других компетентных правоохранительных органов республики тщательно расследовать данный случай с тем, чтобы пресечь любые попытки нарушения конституционных прав граждан на свободу выражения и их прав на доступ к информации.

В статье корреспондента «Азия плюс» Рамзии Мирзобековой описываются случаи издевательств и пыток в отношении задержанных сотрудниками УБОП, а также их коллег в Согдийской области. Автор приводит рассказы самих жертв пыток, а также цитаты из уголовных дел. Однако, Анвар Тагоймуродов считает, что в статье использованы несоответствующие действительности, а также унижающие его достоинство факты, которые должны быть рассмотрены в судебном порядке.

Кроме того, в исковом заявлении Тагоймуродов настаивает на том, что возможно автор данной статьи, а также другие журналисты были знакомы с участниками событий в Худжанде, когда по версии милиции в сентябре 2010 года террорист-смертник протаранил здание УБОП Согдийской области, став причиной гибели двух человек.

Однако, редакция газеты Asia-Plus не согласилась с выдвинутыми против нее обвинениями. Марат Мамадшоев, главный редактор еженедельника считал обвинения беспочвенными и не имеющими законного основания. «Истец пользуется служебным положением и примеряет эти обвинения на себя лично. Он считает, что статья оскорбляет его личность», — отметил он.

«Обращение людей и чиновников в суды само по себе факт позитивный, так как свидетельствует о возрастающем желании последних решать проблемы в юридическом порядке, — подчеркнул Нуриддин Каршибоев, руководитель Национальной ассоциации независимых СМИ Таджикистана (НАНСМИТ). –Однако, главная цель исков против таджикских СМИ заключается не в торжестве правды, а оказание давления на прессу». По мнению Каршибоева, после таких случаев, возможно, увеличатся случаи самоцензуры, что является губительным фактором для свободной прессы.

По сообщениям прессы, Генеральная прокуратура начала проверку статьи «Следствие или инквизиция?», однако, как утверждала газетная сторона, проверка проводилась, мягко говоря, с пристрастием. Через три дня после того, как редакция получила копию искового заявления А.Тагоймуродова и почти через месяц после публикации статьи, её автор Рамзия Мирзобекова была вызвана в Генеральную прокуратуру. Ее вызвал старший помощник Генерального прокурора Раджабали Юлдашев, который объяснил, что они проводят проверку данной статьи, для чего потребовал от журналиста дать письменное объяснение, что стало основанием для статьи. Когда корреспондент изложила это в письменной форме, Р.Юлдашев потребовал от нее назвать имена анонимных источников. Однако журналист отказалась называть их, ссылаясь на ст. 29 Закона РТ «О печати и других средствах массовой информации», которая запрещает называть лицо, предоставившее сведения с условием неразглашения его имени, за исключением случаев, когда этого требует суд.

- Складывалось впечатление, что помощника прокурора больше интересовали мои анонимные источники, нежели преступления о которых говорится в статье. Например, я предоставила ему заявления людей, в которых говорится о том, как в их отношении были использованы пытки и насилие, но эти заявления легли в угол стола и он даже не стал их читать. Но зато, очень тщательно пытался узнать, кто мои анонимные источники. Даже, когда я сослалась на закон, что имею права их не называть, он пытался убедить меня все-таки назвать их, — говорит Р. Мирзобекова.

По ее словам объяснительная на имя Генерального прокурора не была полностью завершена в тот же день, поэтому была договоренность, что журналист подойдет в следующий раз и ответит на другие вопросы, которые интересовали помощника прокурора.

- Так как, в данном случае речь шла и об интересах анонимных источников, перед которыми у меня есть обязательства, редакция пришла к мнению, что на следующую «беседу» вместе со мной пойдет юрист, ибо из-за незнания некоторых юридических тонкостей, я могла нанести вред их интересам. Но Р. Юлдашев категорически отказался допускать к «беседе» адвоката и также категорически отказался объяснять нашему юристу, на основании чего я вызвана в прокуратуру. Тогда я тоже отказалась от этого визита без адвоката, — говорит Р. Мирзобекова.

Однако, Р.Юлдашев в дальнейшем стал вызывать корреспондента газеты, не указывая в повестке ее статус, точнее в качестве кого она вызывается. Во время очередного визита Р.Юлдашева интересовали эксперты, которые ранее высказали мнение, что возможно взрыв УБОП Согдийской области произведен из-за того, что там применялась жестокость в отношении задержанных лиц. В частности, он требовал назвать, кто эти эксперты и задавал вопрос о том, проводил ли корреспондент «журналистскую проверку», чтобы удостовериться может ли это мнение эксперта соответствовать действительности.

- Объяснять, что означает мнение эксперта, я не стала. Я отказалась отвечать на этот вопрос и на все остальные, так как все это больше было похоже на допрос с пристрастием, — сказала Р.Мирзобекова. — Р.Юлдашев говорит, что еще нет никакого дела. Боюсь, что если когда-то оно появится, то все это будет использовано против меня самой.

31 января 2011 года Рамзия Мирзобекова письменно обратилась к Генеральному прокурору, и сообщила, что данная статья является предметом гражданского спора по иску А.Тагоймуродова. Исходя из этого, она отказывается от дачи каких-либо показаний на основании ст. 12.ч.5 УПК РТ, которая предусматривает, что «никто не обязан свидетельствовать против самого себя, близких родственников, круг которых определен настоящим Кодексом». Редакция газеты «Азия-плюс», также направила запрос на имя Генпрокурора, в котором требует сообщить, на основании чего и в каком качестве журналист газеты вызывается в прокуратуру.

Тем временем, предварительное слушание по иску начальника УБОП МВД Таджикистана Анвара Тагоймуродова к газете «Aзия-Плюс» не состоялось, ибо на заседание не явилась сторона истца. По словам юриста газеты Шухрата Кудратова, первоначально предварительное слушание было назначено на 14 февраля. «Однако в субботу, 5 февраля, мне позвонил секретарь судьи района Фирдавси Нусратуллои Асадулло, который ведет данное дело, и сообщил, что предварительное слушание состоится 7 февраля в 9 часов», — отметил Кудратов.

Оно так и не состоялось. Судья Н.Асадулло заявил стороне газеты, что 14 февраля уже начнется рассмотрение иска по существу. Ответчики, еще раз заявили о необходимости предварительного слушания. Соответствующее ходатайство было предоставлено суду. Сторона газеты также обратила внимание судьи на неуплату госпошлины со стороны истца. Согласно статье 92 ГПК РТ и статьям 3 и 4 закона РТ о государственных пошлинах, её сумма должна составить 6 тысяч сомони (более 1250 долларов США).

Первое слушание по данному делу в суде района Фирдавси под председательством судьи Нусратулои Асадулло состоялось 14 февраля 2011 года. Руководство газеты «Азия-Плюс», исходя из обстоятельства дела, подало встречное исковое заявление к начальнику Управления по борьбе с организованной преступностью МВД Таджикистана Анвара Тагоймуродова о защите деловой репутации. Однако, суд отклонил встречное исковое заявление газеты. Как заявил судья Нусратулои Асадулло, редактор газеты Марат Мамадшоев не имел право от своего имени подавать исковое заявление такого рода, у него на это должно было быть доверенность от имени главного редактора газеты «Азия-Плюс» Умеда Бабаханова. «По этой причине суд отклонил исковое заявление газеты «Азия-Плюс» о защите деловой репутации и о взыскании с Тагоймуродова ущерба, нанесенного деловой репутации газеты, в размере 15 тыс. сомони (3160 долларов США)» — заявил судья. Суд также отложил основные судебные разбирательства по иску Тагоймуродова к газете «Азия-Плюс» на 10 дней.

Тем временем, «Репортеры без границ», НАНСМИТ и Союз журналистов РТ выразили озабоченность фактом преследования газеты Asia-Plus. Элза Видал, глава европейского отдела организации «Репортеры без границ» (RWB) в Париже в телефонном интервью радио «Озоди» заявила:«Мы решили выразить нашу озабоченность совместно с НАНСМИТ и Союзом журналистов Таджикистана в связи с исковым заявлением главы УБОП МВД РТ в суд на газету «Asia-Plus».

- По информации организаций, призванных защищать свободу слова в Таджикистане, на рассмотрении различных судебных инстанций этой страны на данный момент находятся около десяти дел с участием местной прессы, — отметила госпожа Видал. — В основном эти дела касаются недовольства представителей власти вопросом освещения тех или иных проблем общества, где стороны обвинения требуют финансовых компенсаций. Так и в деле «Asia-Plus» истец – начальник УБОП МВД РТ требует возмещения одного миллиона сомони».

Также, как и другие международные правозащитные структуры, представитель «Репортеров без границ» считала, что подобная тенденция в Таджикистане развивается в силу заинтересованности определенных чиновников в развале конкретной пресс-структуры и желания сделать ее дальнейшее существование невозможным.

Коалиция НПО по подготовке альтернативного доклада в Комитет ООН против пыток, также выступила с заявлением в поддержку газеты «Азия-Плюс» и журналиста данного издания Рамзии Мирзобековой. Об этом сообщила директор Бюро по правам человека и соблюдению законности Наргис Зокирова.

«Гражданское общество Таджикистана выражает серьезную обеспокоенность в связи с участившимися исками против журналистов и СМИ о защите чести, достоинства и деловой репутации, способствующих росту самоцензуры в СМИ, и негативно влияющие на уровень свободы слова в стране», — говорится в распространенном 11 марта 2011 года заявлении правозащитников страны.

17 марта 2011 года кассационная коллегия суда города Душанбе удовлетворила частную жалобу газеты «Азия-Плюс» на определение судьи столичного суда района Фирдавси, согласно которому газете отказано в принятии встречного искового заявления в отношении начальника Управления по борьбе с организованной преступностью МВД РТ Анвара Тагоймуродова.

Кассационная коллегия суда города Душанбе своим определением удовлетворила жалобу газеты и отменила определение об отказе принятия встречного искового заявления. Данное заявление направлено на новое рассмотрение.

Вместе с тем, полковник Алихон Муллоев, сотрудник правоохранительных органов Таджикистана, оскорбил двух адвокатов газеты «Азия-Плюс», вовлеченных в данный процесс, пригрозив им «уничтожением». Шухрат Кудратов, один из двух адвокатов издания «Азия-Плюс» сообщил Радио «Озоди», что 17 августа 2011 года в зале слушаний суда района Фирдавси города Душанбе полковник Муллоев, офицер Управления по борьбе с организованной преступностью (УБОП) министерства внутренних дел Таджикистана пригрозил ему и его коллеге физической расправой. Муллоев представлял интересы генерал-майора Анвара Тагоймуродова, вновь назначенного заместителя министра внутренних дел Таджикистана, в слушании по делу газеты «Азия-Плюс» в суде района Фирдавси.

Кудратов сообщил, что он и его коллега Абдурахмон Шарифов ждали в зале начала слушания, как к ним подошел Муллоев и, оскорбляя, заявил: «Вы враги правоохранительных органов, лично я бы пустил вам по пуле в лоб. Я любыми путями и способами уничтожу вас». Адвокаты утверждали, что Муллоев несколько раз повторил свои угрозы при свидетелях, которые слышали его слова.

Кудратов и Шарифов — два адвоката «Азия-Плюс» обратились в Генеральную прокуратуру Таджикистана. Они просили принять меры в отношении Муллоева, так как он имеет доступ к огнестрельному оружию и его угрозы могут быть реальными. Заявление адвокатов было направлено в МВД для служебного расследования, адвокаты выразили недовольство его результатам, Муллоев получил повышение в должности.

Тяжба продолжалась. Через несколько месяцев, 21 сентября должно было состояться судебное заседание по данному делу. Но, как сообщил адвокат газеты Шухрат Кудратов, процесс не состоялся в связи с тем, что на него не явились представители истца.

«Это уже второй раз, когда представители истца не являются в суд, и не предупреждают об этом. До этого они не пришли на процесс, который должен был состояться 16 сентября в 9 часов утра. Судья связался с ними и договорился назначить процесс на 3 часа, но и в это время они не явились. Суд принял решение перенести процесс на 21 сентября, однако и сегодня они по непонятным причинам в суд не явились. Теперь процесс назначен на 23 сентября», — сказал Кудратов.

По оценкам экспертов, этот иск был изначально бесперспективным из-за нарушения процессуальных норм гражданского судопроизводства. Но, он был призван для укрощения неподконтрольных журналистов.

Лишь 23 ноября 2011 года уголовное дело по иску генерала милиции Анвара Тагоймуродова в отношении газеты “Азия-Плюс” было прекращено в связи с мировым соглашением. Об этом, со слов адвоката газеты “Азия-Плюс” Шухрата Кудратова сообщило радио “Озоди”. По словам адвоката, стороны решили отказатся от своих исков. В связи с этим суд района Фирдавси г.Душанбе удовлетворил желание сторон.

Однако, необоснованное обвинение генерала Тагоймуродова в отношении журналистов, якобы имевшие связи с террористами, не подвергся правовой оценке ни со стороны суда, ни руководства МВД, ни Генеральной прокуратуры…

Восемь советов для мультимедийных журналистов

Valentina Gimenez, IJNet

Качественная мультимедийная журналистика требует от выполняющих одновременно несколько задач журналистов наблюдательности и гибкости.

IJNet спросила журналиста Карлу Леаль, имеющую опыт работы с мультиплатформами о том, что делать, чтобы стать грамотным мультимедийным журналистом. Леаль, которая недавно выступила с докладом о мультимедийной журналистике во время недели СМИ в Школе журналистики и массовых коммуникаций в Техасском государственном университете, в настоящее время является ведущей канала новостей на испанском языке TelemundoAustin.

Вот ее советы:

- Чем больше инструментов, тем лучше. Журналист, который хочет работать на мультимедийной платформе должен уметь рассказать свою историю, используя все имеющиеся в наличии инструменты и приложения.

«Если бы мне пришлось выбирать основные инструменты, которые мы должны освоить, я бы выбрала качественное написание, фотографию, аудио-интервью и правильную съемку и редактирование видео.»

- Предложите вашим читателям варианты . Начните с более широко доступных в интернете платформ, а затем добавьте другие элементы, чтобы сделать репортаж «более полным и привлекательным».

«Например, если это аудио интервью, сначала я его редактирую, прослушиваю, а потом попробовала бы найти фотографии, которые дополняют ответы интервьюируемого, чтобы сделать звуковое слайд-шоу или фоторепортаж», сказала Леаль.

Она добавила, что если интервьюирумый или тема обсуждения включает статистику, то она бы добавить графику, таблицу с процентами или карты. Если репортаж содержит информацию, которая может быть отображена, надо этим воспользоваться.

- Дополняйте, не повторяйте. Будьте изобретательны и экспериментируйте со всеми инструментами, что вы имеете в наличии, но не используйте различные форматы для того, чтобы сказать то же самое. «Все элементы должны дополнять, а не повторять информацию.»

- Планируйте. мультимедийный журналист должен «знать, как планировать». При работе над репортажем вы должны «изучить заранее информацию об интервьюируемом, тему или событие», чтобы решить какой способ лучше всего подходит для повествования истории.

В то же время, будьте готовы изменить план, если что-то пойдет не так, как ожидалось, говорит Леаль. «Мы не можем с точностью предсказать, что произойдет, когда мы освещаем события или проводим интервью.»

- Проверяйте ваше оборудование. Убедитесь, что у видеокамеры есть батареи. Не забудьте захватить запасные.

- Продвигайте вашу работу. Любой мультимедийный журналист, и, особенно, недавний выпускник, должен присутствоать в социальных медиа, а также иметь образцы своих материалов, опубликованых в интернете. Леаль говорит, что портфолио в стиле блога достигнет нужной цели.

- Умейте работать в команде, чтобы добиться большего. Пока один человек сосредоточился на интервью, другой может снимать видео или фото, а третий создавать графики.

- Не полагайтесь на ваш смартфон. Новые телефоны, которые снимают видео и фото, записывают аудио, очень полезны, но в подготовке матриала вы не должны полагаться только на них. Мобильные приложения удобны для заметок и записи аудио и видео, но в результате вы немного жертвуете качеством изображения или звука, считает Леаль.

Источник: [url=http://ijnet.org/ru/stories/98653]http://ijnet.org/ru/stories/98653[/url]

Buy Windows 7 Ultimate
Sale Windows 7 Ultimate
Discount
Cheap Windows 7 Ultimate

Cheap Adobe Creative Suite 6 Master Collection
Buy Adobe Creative Suite 6 Master Collection
Discount Microsoft Office 2010 Professional Plus
Order Microsoft Office 2010 Professional Plus
Buy Microsoft Office 2010 Professional Plus

Обзор еженедельных газет Таджикистана за 30 ноября — 1 декабря 2011 г.

Статья главного редактора «Озодагон» (№45 от 30 ноября 2011 года) Зафари Суфи «Воздушный шарик» посвящен открытию в городе Душанбе Тринадцатой центральноазиатской конференции СМИ «Плюрализм и управление Интернетом», который проходил в г.Душанбе 29-30 ноября 2011 года. Зафари Суфи удивляется: почему в независимом Таджикистане до сих пор языком международных конференций считается русский, а не таджикский. Тогда где те призывы к национальной гордости, гордости от таджикского языка. Или в Таджикистане не нашлось квалифицированных переводчиков?

Хуршед Атовулло, главный редактор газеты «Фараж» (№51 от 30 ноября 2011 года) в статье под заглвием «Аркадий» сообщает о состоявшемся в города Астана Форуме РИА Новости. Среди важных вопросов, обсужденных на Форуме, журналисты уделили внимание теме суда над российским и эстонским летчиками в Таджикистане и начавшимися гонениями на таджикских трудовых мигрантов на территории Российской Федерации. Участники Форума удивлялись тому, что русский журналист Аркадий Дубнов, известный в Таджикистане как журналист пишущий на антитаджикские темы, вдруг изменился и начал говорить в пользу таджикских трудовых мигрантов, которых после инцидента с летчиками в России стали сильно пристеснять. Аркадий Дубнов называл действия главного санитарного врача России Онищенко позорным и попросил Никиту Михалкову передать российскому правительству его слова.

«Косички таджички ценятся, но жизнь таджика не ценится. Почему?» под таким заглавием газета «Миллат» (№48 от 30 ноября 2011 года) опубликовала статью, в которой говорится о проблемах пассажиров на дорогах республики. В материале в том числе говорится, что 17-20 ноября в связи с снегом и дождями на разных участках автодороги Душанбе-Хорог остановились сотни пассажирских и грузовых автомашин. В это время в республике проходил конкурс косичек таджикских женщин, который таджикские государственные телеканалы широко показали. Но ни один таджикский канал телевидения в эти дни не обращал внимание на проблему автомобильных дорог республики. Журналист из всего этого делает вывод, что власти республики всячески стараются не афишировать существующие проблемы и отвлекатьть внимание населения республики разными развлекательными программами.

Газета «Точикистон» (№48 от 1 декабря 2011 года) в репортаже «Журналист: насилие не мужское дело…» сообщает своим читателям об итогах конкурса среди журналистов на тему «Предотвращение семейного насилия», проводимый Программой развития ООН в Таджикистане (ПРООН) и реализуемый с 2001 года организацией «GOPA Consultants» Германии.

«Нигох» (№37 от 30 ноября) в статье «Молчание элиты или существует ли элита? Вновь возвращается к вопросу суда над российским и эстонским летчиками, которые впоследствии были освобождены, и молчание на эту тему государственных СМИ и чиновников. Следует отметить, вопреки ажиотажу вокруг данной темы в российских СМИ, таджикские чиновники и государственные СМИ сохраняли полное молчание, будто данная проблема не существует или они ее не замечают. В связи с этим журналист делает вывод, что в Таджикистане политической элиты не существует.

Обзор еженедельных газет Таджикистана за 23 ноября 2011 г.

Главной темой таджикских СМИ на текущей неделе было осуждение таджикским судом российского и эстонского пилотов.

«Боюсь глупых антитаджикских выступлений», называется интервью с русским пилотом В.Садовничим, осужденныйм Кургантюбинским городским судом и освобожденным по решению коллегии Хатлонского областного суда из зала суда, опубликованное в газете «Азия плюс» (№88, от 23 ноября 2011г.). Пилот в своем интервью благодарит таджикских журналистов за объективное освещение материалов по данному судебному разбирательству. Но сожалеет о том, что российские журналисты развернули антитаджикскую кампанию.

«Ушел из жизни известный таджикский журналист Джумабой Толибов», под таким заглавием начинается номер газеты «Азия плюс» от 21 ноября 2011 года. 18 ноября после продолжительной болезни в возрасте 52 лет скончался известный таджикский журналист Джумабой Толибов в своем доме в кишлаке Испагн Айнинского района.

В связи с этим выразили свои соболезнования СЖТ, Национальная ассоциация независимых СМИ Таджикистана, МАТ и другие медиа-организации и журналисты.

«Судебные тяжбы, проблемы с изданиями и закрытые общественной организации – учредителя газеты «Пайкон» привели к тому, что в последнее время известный журналист потерял не только свое любимое дело, но и здоровье. Все это привело к обострению болезни и смертельному исходу», пишет «Азия плюс». Этой теме посвящены материалы многих независимых таджикских газет текущей недели.

Освещая следующую тему газета «Озодагон» №44 от 23 ноября сообщает, что состоялась презентация «Группы содействия таджикским мигрантам». «Целью данной организации, по словам его инициаторов, является содействие правительствам стран по урегулированию вопросов с таджикскими мигрантами, возникших в связи с делом осужденных пилотов», пишет газета. В состав данной группы входят видные таджикские общественные деятели и журналисты.

Посол РФ в Таджикистане Юрий Попов встретился с членами группы содействия таджикским мигрантам. Об этом в газете «Миллат» (№47 от 23 ноября 2011 года) сообщил главный редактор газеты «Азия плюс», член данной группы Марат Мамадшоев. По его словам, посол был ознакомлен с целью и задачами группы. На состоявшейся встрече между журналистами и Юрием Поповым состоялся разговор по вопросам таджикско-российских отношений.

В Таджикистане зарегистрированы более 20 частных телекомпаний, но из их числа всего 14 телекомпаний действующие. По опросу, проведенному Комитетом по теле — радиовещанию РТ 90% населения республики смотрят государственные каналы.

Об этом сообщает газета «Нигох» с своем номере от 23 ноября 2011 года.

По сообщению газеты, 70 % указанного числа телезрителей живут в сельской местности. Действительно, ТВ служит как важный инструмент идеологии государства. Вопреки данных опроса, по мнению многих телезрителей, таджикское ТВ не претерпело больших изменений со времен его создания в 50 года прошлого века. А современные условия требуют новые подходы в подачи информации, чего не может отвечать устаревшее ТВ. Поэтому, по мнению газеты, в Таджикистане все таки население больше предпочитают смотреть разнообразное частное ТВ, нежели однообразное государственное.