Представитель Генеральной прокуратуры Таджикистана опроверг наличие ограничений в вероисповедании в Таджикистане, высказанные в отчете Комиссии по вероисповеданию США (USCIRF) и назвал их «целенаправленными».

Мадризо Халифаев, начальник отдела правового обеспечения Генеральной прокуратуры 11-го августа заявил, никого в Таджикистане не арестовывали за убеждения, все задержанные и осужденные обвинены в причастности к запрещенным религиозным течениям и организациям.

«Даже если предоставишь им тысячу доказательств, что в Таджикистане существует свобода вероисповедания, все равно не поверят. К примеру, суд над членами и последователями запрещенных религиозных организаций, прошел за закрытыми дверями. Как американцы, не присутствовавшие на этих процессах, могут давать им оценку? В деле имелись все факты и доказательства о виновности обвиняемых«, — добавил он.

ОТ ИСЛАМИСТОВ ДО «СВИДЕТЕЛЕЙ ЙЕГОВЫ»

Комиссия по вероисповеданию США (USCIRF) критикует таджикские власти за создание религиозных преград не только мусульманам, но и для последователей протестантства и христианских «Свидетелей Иеговы» и включила Таджикистан среди стран «особенно опасные«. Этот отчет опубликован 10-го августа и в нем требуется, чтобы власти Таджикистана создали необходимые условия для визита в эту страну Специального докладчика ООН по вопросам свободы вероисповедания и Независимой организации юстиции.

В продолжение отчета Комиссии по свободе вероисповедания отмечено, что некоторые таджикские чиновники обратились в запрещенное течение «Салафия», а некоторые другие стали исповедовать шиизм, что вызывает озабоченность властей. В этом отчете со ссылкой на аналитический центр «Шарк» указывается, что «среди таджикских элит течение «Салафия» приобретает все большую популярность«.

«Салафия» новое течение в суннитском толке Ислама, который с 2009 года в Таджикистане объявлен запрещенной. Правительство и лично президентЭмомали Рахмон не раз призывали граждан следовать классическому суннитскому толку Имама Абуханифы.

Руководитель аналитического центра «Шарк» Музаффар Олимов 11-го августа в беседе с Радио Озоди сказал, что в вопросе перехода некоторых таджикских чиновников в вероисповедание течения «Салафия» не проведено специального исследования. «Это только мнение экспертов. По их мнению, «салафитские» идеи существуют в верхах и это не секрет. Такое мнение существует. Признаками ее существования является неопределенная политика в отношении Ислама в стране. Если не так, почему тогда закрыли исламские медресе? То есть, в определенной степени ограничили классический ислам в стране. Исламские проповедники, исповедующие классический ислам или ханафитский толк ислама в Таджикистане находятся под постоянным давлением. Это свидетельствует о том, что лица, принимающие такие решения, сами не исповедуют ханафитский толк в исламе» — отметил он.

«САЛАФИЯ» И ТАДЖИКСКАЯ ЭЛИТА

В продолжение отчета Комиссии по свободе вероисповедания отмечено, что некоторые таджикские чиновники обратились в запрещенное течение «Салафия», а некоторые другие стали исповедовать шиизм, что вызывает озабоченность властей. В этом отчете со ссылкой на аналитический центр «Шарк» указывается, что «среди таджикских элит течение «Салафия» приобретает все большую популярность».

«Салафия» новое течение в суннитском толке Ислама, который с 2009 года в Таджикистане объявлен запрещенной. Правительство и лично президентЭмомали Рахмон не раз призывали граждан следовать классическому суннитскому толку Имама Абуханифы.

Руководитель аналитического центра «Шарк» Музаффар Олимов 11-го августа в беседе с Радио Озоди сказал, что в вопросе перехода некоторых таджикских чиновников в вероисповедание течения «Салафия» не проведено специального исследования. «Это только мнение экспертов. По их мнению, «салафитские» идеи существуют в верхах и это не секрет. Такое мнение существует. Признаками ее существования является неопределенная политика в отношении Ислама в стране. Если не так, почему тогда закрыли исламские медресе? То есть, в определенной степени ограничили классический ислам в стране. Исламские проповедники, исповедующие классический ислам или ханафитский толк ислама в Таджикистане находятся под постоянным давлением. Это свидетельствует о том, что лица, принимающие такие решения, сами не исповедуют ханафитский толк в исламе» — отметил он.

Первый заместитель директора Центра стратегических исследований Таджикистана Сайфулло Сафаров сказал, на вопрос роста количества последователей «Салафия» во властных структурах должно отвечать правительство. «В действительности, обсуждение этой темы в отчете Комиссии по вероисповеданию США, уже является новостью. Раньше таких заявлений не было. С точки зрения религии, очень сложно определить, кто исповедует какое течение. Особенно, после того, как течение Салафия в Таджикистане была запрещена«, — отметил Сафаров.

СЕМЬ ЛЕТ ОГРАНИЧЕНИЙ

​Комиссия по свободе вероисповедания в своем новом отчете также указала на запрет деятельности Партии исламского возрождения, арест и осуждение порядка 200 членов и последователей этой партии. В отчете сказано, что власти взяли под жесткий контроль верующих и мечети из-за присутствия в их среде экстремистов и преступников.

Как сказано в отчете, «введены ограничения в ношении исламской одежды и возраста паломничества, а с апреля месяца прошлого года молодые люди до 35 лет лишены возможности совершать паломничество. Государственный комитет по делам религии контролирует процесс выбора имамов мечетей Таджикистана и содержание пятничных проповедей«.

Таджикистан с 2009 года, особенно после принятия нового закона о религии, постоянно подвергается критике международных организаций и западных стран. Эти страны и организации критикуют таджикские власти за закрытие мечетей, запрета на ношение хиджаба и массовых задержаний. Они призывают таджикские власти исправить эти недостатки.

Утверждения, которые не приемлют таджикские власти и заявляют, что они нацелены не на борьбу с последователями веры, а стремятся предотвратить исключительно экстремистские действия.

http://rus.ozodi.org/a/27914637.html